Азад Гадщиев. Значение имён

16 Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред
лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его». (Мал.3.16.)

Дорогой читатель, целью данного письма, является — определение  значимости имён, упомянутых  в священном писании; надеюсь в Господе, что желающие и ищущие познание о Боге, смогут определить степень полезности данной темы.
Упоминание имён, берёт начало от сотворения, где уже в первой главе книги Бытие, мы встречаем название четырёх рек обозначенных ,(своими именами) (Быт.2.10-14.). Так  и Адам получил своё имя при сотворении, которое обозначает—человек, после и жену свою назвал он Ева, что означает жизнь (Быт.3.20.),а так же всякая душа живая, получила своё имя от Адама. Пример ниже.
19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть,( как он назовет их,) и чтобы, как (наречет) человек всякую душу живую,( так и было имя ей.) (Быт.2.19.)
В последующее время в Израиле, присвоении имени новорождённому, предавалось большое значение. Правом назвать ребёнка собственным именем, обладали родители , где последнее  слово было за отцом; за частую в этом процессе участвовали так же и близкие родственники. Имена, как и прочие слова, имеют своё значение, о чём мы уже говорили в предыдущих  письмах. Согласно писанию, имя могло быть присвоено новорождённому, через откровение полученного родителями. Некоторые из Библейских имён  имеют по сути глубокий пророческий смысл, о чём от части и пойдёт речь в данном письме.

Информация относящаяся к теме.

Личное имя

Имя — имя, даваемое при рождении, обычно одно, но в древности могло даваться и несколько имён. Имена личные люди имели во все времена во всех цивилизациях. У каждого народа они связаны с его культурой, бытом. Для того чтобы какое-либо имя появилось у данного народа, необходимы определённые культурно-исторические условия.

Любое слово, которым именовали человека, окружающие начинали воспринимать как его личное имя, и, следовательно, любое слово могло стать именем.

Таким образом, личное имя — слово, служащее для обозначения отдельного человека и данное ему в индивидуальном порядке для того, чтобы иметь возможность к нему обращаться, а также говорить о нём с другими.

Роль личного имени в жизни человека очень велика. Каждого человека можно назвать не иначе как по имени, поэтому все его хорошие или плохие поступки делаются достоянием гласности благодаря имени.

Личные имена употребляются не только в быту, в частных разговорах, но и в документах, в различных официальных ситуациях, в юридической практике, где малейшая неточность в записи вызывает те или иные последствия.

Имена — необходимое средство познания и общения

Имя (значения). Имя — часть речи, дающая название для человека (в этом случае это будет личное имя.)

Имена так же присваивались — городам,рекам и.т.д.

Назва́ние — словесное обозначение, наименование кого-либо или чего-либо.
Значение слова наречённый
1) Названный каким-л. именем. 2) Объявленный кем-л.

Примеры из писаний.
20 И( нарек Адам имя жене своей: Ева,) ибо она стала матерью всех живущих. (Быт.3.20.)

4 исчисляет количество звезд; всех их( называет именами их.) (Пс.146.4.)
12 В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и (земли свои они называют своими именами)(Пс.48.12.)

Считаю важным, обратить ваше внимание, на место писания, где Господь назвал Моисею Своё имя. Читать ниже.

13 И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне:( как Ему имя?) Что сказать мне им?
14 Бог сказал Моисею:( Я есмь Сущий). И сказал: так скажи сынам Израилевым:( Сущий Иегова) послал меня к вам.(Исх.3.13-14.)

Я́хве (ивр. יהוה‎ — Йа́хве, Я́гве, встречается вариант Иего́ва) —  произношение личного имени Бога

Известны так же и другие имена Живого Бога; например— ЭЛЬ-ШАДДАЙ— Всемогущий, САВАОФ—Бог воинств, далее на русском языке; Вседержитель, Благой, Вечный, Дающий быть, Святый, Отец духов, Премудрый, Безначальный и.т.д.

Обще познавательная информация о значении Библейских имён.

Аарон— ковчег Завета                                                                        Иаким — Яхве воздвигает                                      Рувим — смотрите — сын
Авраам — отец народов, возвышенный отец                              Иоанн — Бог помиловал                                         Савел — испрошенный у Бога
Азария — помощь Божья                                                                   Илия — Яхве мой Бог                                              Самсон — солнечный
Варух — благословенный                                                                  Иуда — он восхваляет Бога                                     Самуил — Бог услышал
Вениамин — любимый сын                                                             Лаван — белый,молочный                                       Симон (Симеон) — услышанный
Гавриил — Бог – моя сила, Крепость Божия                               Лазарь — Бог помог                                                  Фома — близнец
Гамалиил — Божий заступник                                                        Лот — покрывало                                                        Урия — свет Божий
Гедеон — воин                                                                                     Маккавей — молот                                                       Завулон— Господство или Храм
Давид — любимый                                                                             Малх — царь, ангел, посланец                                  Фаддей — дар Бога (др. евр.)
Елизар— Божья помощь                                                                 Мануил (Эммануил) — с нами Бог                            Варфоломей — сын вспаханной земли, сын полей (арамейское)
Елисей— спасенный Богом Иезавель                                         Матвей — Божий человек                                            Филипп — любящий коней (греч.)
Еремей — возвышенный Богом                                                     Михаил — подобный Богу                                            Андрей — мужественный
Ефрем — плодовитый                                                                       Назар — посвещённый Богу
Енох — учитель                                                                                    Рафаил — исцелённый Богом

Имена лиц, чьи книги составили  ветхий завет.

Моисей—ребенок, из воды взятый

Ездра —Помошь                                                                                                     Значение названия Иерусалим— город мира или совершенный/целостный/невредимый город .
Неемия — утешитель
Есфирь— звезда
Иов — преследуемый
Соломон— мирный
Исаия — спасение, посланное Богом
Иеремия — возвеличенный Богом
Иезекииль— сила Божья или Бог укрепляет
Даниил— Бог — мой судья
Осия— спасение, помощь
Иоиль— Иегова — Бог
Амос — несущий ношу
Авдий — служитель Бога
Иона — голубь
Михей— равный Богу
Наум —утешитель
Аввакум — обнимающий
Софония — спрятанный Богом
Аггей— праздничный
Захария —  Божья память
Малахия — посланник Бога

Значение имени Иисус — Бог спасёт, или Божья помощь.

9 Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего.( Ты был помощником моим); не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой! (Пс.26.9.)
2 Бог нам прибежище и сила, скорый( помощник )в бедах, (Пс.45.2.)
6 Вот, (Бог помощник мой); Господь подкрепляет душу мою. (Пс.53.6.)
13 Подай( нам помощь в тесноте), ибо защита человеческая суетна. (Пс.59.13.)
17 покажи на мне знамение во благо, да видят ненавидящие меня и устыдятся,( потому что Ты, Господи, помог мне) и утешил меня. (Пс.85.17.)
6 Хранит Господь простодушных: я изнемог, и( Он помог мне.) (Пс.114.6.)
7 (Господь мне помощник): буду смотреть на врагов моих. (Пс.117.7.)
8 (Помощь наша — в имени Господа), сотворившего небо и землю. (Пс.123.8.)
22 Но,( получив помощь от Бога, я до сего дня стою,) свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет, (Дея.26.22.)
13 ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: («не бойся, Я помогаю тебе»). (Ис.41.13.)
8 Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и( в день спасения помог Тебе)…(Ис.49.8.)
7 И( Господь Бог помогает Мне): поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лице Мое, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде. (Ис.50.7.)

В священном писании, изменение имени с последующим присвоением другого, — указывало на избранность того, кому оно присваивалось и имело пророческое значение, скрывающее в себе иносказание и образ будущих благ приготовленных Богом. Так например поставление завета между Богом и Авраамом ,сопровождалось изменением его имени.Читать ниже.
5 и не будешь ты больше называться Аврамом,( но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов); (Быт.17.5.)
15 И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, (но да будет имя ей: Сарра;) (Быт.17.15.)
Значение имени Авраам — отец народов, возвышенный отец; Сарра—родоначальница, мать множества людей.
После обещал Господь, Аврааму, что с сыном его , который ещё небыл рождён, поставит Он завет, и дал ему имя Исаак, что значит— Он будет смеяться или радость Господня; значение имени Измаил — др. -евр. — да услышит Бог.

18 И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим!
19 Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным и потомству его после него. (Быт.17.18-19.)

О пророческом значении выше сказанного, упоминал апостол Павел, в послании к Галатам. Читать ниже.

22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24( В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,)
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26( а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.)
27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
28( Мы, братия, дети обетования по Исааку.) (Гал.4.22-28.)

Продолжая рассуждать по теме, прошу вас обращать особое внимание, на взятое в скобки. При внимательном прочтении, постарайтесь провести аналогию приведённых мест писаний с именами, — то есть с их значением. Да поможет вам Бог. Итак не нарушая последовательность рождения, поговорим об Иакове и Исаве, которые были рождены от Исаака. Читать Бытие гл.25. В третей книге Ездры, в шестой гл. Ездра, вопрошает Господа о разделении времени, о том когда будет конец нынешнего и начало будущего века; обратите внимание, каким образом отвечает ему ангел.Читать ниже.
7 Тогда я отвечал: какое разделение времен, и когда будет конец первого и начало последнего?
8 От Авраама даже до Исаака, когда родились от него Иаков и Исав, рука Иакова держала от начала пяту Исава.
9 Конец сего века — Исав, а начало следующего — Иаков.
10 Рука человека — начало его, а конец — пята его. О другом, Ездра, не спрашивай Меня.(3Ездр.6.7-10.)
Как видите, сказанное имеет образное значение, и выражено именами, где Исав олицетворяет нерадивое человечество, безбожие и язычество, ну а Иаков есть образ народа Божия, имеющий наследовать будущность, о чём и говорит нам имя которым он был наречён от Бога,—то есть Израиль.
Иаков — следующий по пятам
Израиль — Бог властвует, Бог правит (Быт.32.27-28.)

10 и сказал ему Бог: имя твое Иаков;( отныне ты не будешь называться Иаковом, но будет имя тебе: Израиль). И нарек ему имя: Израиль. (Быт.35.10.)

Исав — т.е. косматый , сын Исаака , старше своего близнеца Иакова ; он продал свое первородство за красноватую снедь брату Иакову , почему и получил имя Едом , т.е красный (Быт. 25.30; Евр. 12.16)
Значение косматый
с длинной, густой шерстью, лохматый,с длинными и густыми всклокоченными волосами; разг. растрёпанный, всклокоченный (о волосах)

24 и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками,( доколе не окончатся времена язычников).(Лк.21.24.)

Известно , и о других именах, которые стали нарицательными; так например (Вавилон)  Вавилонское царство, олицетворяет язычество, и господство над миром. Аналогичный образ, носит и Египет, со всеми присущими ему нечистотами, и ложными богами; далее Содом и Гамора, как образ немыслимого разврата, и прочей мерзости, а так же имена собственные, такие как Валаам, Иезавель, Николай, Антипа и др. Примеры читать ниже.

15 (Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную,) (2Пет.2.15.)

11 Горе им, потому что идут( путем Каиновым, предаются обольщению мзды,( как Валаам,) и в упорстве погибают, как Корей). (Иуд.1.11.)

14 Но имею немного против тебя, потому( что есть у тебя там держащиеся учения Валаама), который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
15 Так и у тебя есть держащиеся( учения Николаитов, которое Я ненавижу.)  (Отк.2.13-15.)

20 Но имею немного против тебя, потому( что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих), любодействовать и есть идоложертвенное. (Отк.2.20.)
31 Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова;( он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу) и поклоняться ему. (3Цар.16.31.)

8 и трупы их оставит на улице великого города, который( духовно называется Содом и Египет,) где и Господь наш распят. (Отк.11.8.)

13 знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана,( умерщвлен верный свидетель Мой Антипа).  (Отк.2.13.)

Значение имени Антип— Упорный
Упорный — Настойчивый, стойкий и непреклонный в стремлении к чему-л., в осуществлении чего-л. б) разг. Не отступающий от своего.

НИКОЛАЙ
ЗНАЧЕНИЕ: «Победитель народов»

Каин — приобретать, кузнец.

Примеры на размышление,относящиеся к теме.

11 И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот,( Господь пройдет), и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь;
12 после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня( веяние тихого ветра. )(3Цар.19.11-12.)
Имя Авель- переводится как ( дуновение, лёгкий ветерок )
Иона — голубь
22 и( Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь,) и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Лк.3.22.)

18 Вспомни же: враг поносит Господа, и люди безумные хулят имя Твое.
19 Не предай зверям( душу горлицы Твоей;) собрания убогих Твоих не забудь навсегда. (Пс.73.18-19.)

8 А( Елима волхв ибо то значит имя его) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. (Дея.13.8.)

36 Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит -( сын утешения,) левит, родом Кипрянин, (Дея.4.36.)
9 Но( Савл, он же и Павел,) исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, (Дея.13.9.)
16( поставил Симона, нарекши ему имя Петр,)
17 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, (нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы «,) (Мр.3.16-17.)

Нет схожих статей