Спектакль пятидесятнического лжепророка и баптистского писателя Григория Авраменко-«Агнцева»

СТАТЬЯ ОБНОВЛЕНА (добавлено 2 видео) Интервью 85-летнего Григория Авраменко известному апологету и сектоведу Альберту Исакову в Майкопе, привлекло моё внимание. Григорий Авраменко, в период сильнейших гонений на церковь в СССР, получив благословения от главного гонителя церкви — уполномоченого по делам религии при Совете Министров СССР Куроедова и филиала КГБ — ВСЕХБ, под псевдонимом «Агнцев» написал и «распространил» книгу в виде «самиздата» в промежутке 1964 и 1965 году, которая определяет пятидесятническую церковь как изуверский культ и потому оправдывает репрессии против пятидесятников. Книга написана для религиозного читателя, в ней теология и взгляды Авраменко в качестве аргумента подкрепляются клеветой и измышлениями советских СМИ. В 1994 году эта книга была переиздана для широкого читателя. Приводимые «факты» Авраменко поражают махровой лживостью и оголтелостью советского атеистического агитпрома 1960-ых годов. Сегодня эта книга, словно скелет из шкафа, вынута из пропагандистского пыльного вонючего подвала Империи Зла, с неё — с него, стряхнули (Альберт Исаков) пыль забвения, и она снова выдаётся на гора по разжиганию ненависти к пятидесятникам.

Отрывки из этой книги выделины жирным шрифтом:

 

«Дух Святой и духи обольстители в Новозаветный период»
Г. Н. Агнцев.
31. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИКОВ
…. Пятидесятники, как правило, все до одного ведут образ жизни плотского христианина… они не пребыванием в Слове Божием …..
не пребыванием во Христе Тайна Голгофы им не открыта, поэтому они и не проповедуют Христа Распятого…..
Вместо Христа они навязывают всем иные языки и силу, не подконтрольную Богу…

Все пятидесятники имеют очень высокое мнение о себе по отношению к баптистам, и хорошо, если признают их за спасённых детей Божиих. Чувства у обольщённых взвинчены, ум скован, дух парализован, совесть отягчена и омрачена. Они любят острые ощущения, извращённые радости и «духовные утешения», Обычно они страшно боязливы, веря в плохое, ждут бед и неприятностей. Молятся Богу, пребывающему в них или в атмосфере, но не Сущему на Небесах, даже и тогда, когда пересказывают молитву «Отче наш!». Они любят испытывать огонь желаний, огонь любви, порой огонь страстей и даже огонь, сжигающий все страсти… Одни верят в могущество сатаны и боятся его, а другие учат, что его нет. Вера Божия не возрастает, а растет лишь степень доверия духу. 2 Фесс. 1,3. Кто из них научился различать грубую ложь и неуклюжие видения, тот гордится своей опытностью. Уверенности в спасении у них нет, а надмения сверх меры. И потому они с такой убежденностью доказывают другим, не имеющим незнакомых языков, что они погибшие люди. Спасённый старается убедить другого, что Христос спас его на кресте Голгофы благодатью Своей. Еф. 2, 8. а не спасённый убеждает других, что они не спасены…

 

32. ПСИХИКА ПЯТИДЕСЯТНИКОВ
Психика неверующих людей отличается от психики верующих. А психика обольщённых отличается от той и другой: как правило, глаза у них мутные, извиняющиеся, взгляд робкий, пугливый. На лице отражаются оттенки духа боязни. Он почему-то ухмыляется, его где-то, что-то немножко подёргивает. Видно, что с ним что-то не в порядке. По лицу пробегают тени лёгких конвульсий. Он гримасничает, желая казаться духовным, но у него это не получается. Тогда он старается чем-либо вам угодить, чтобы вы всё же признали его за духовного, и тогда по возможности он будет стараться сделать вас такими же, как он сам… По всему видно, что внутренний мир не упорядочен, покоя в сердце нет, ощущается какая-то болезненность, неустроенность и не умиротворенность. Дух требует одного, а именно, проповеди о нём, о крещении духом и получении незнакомых языков… Психологического равновесия души, покоя духа, спокойного и твёрдого взгляда в очах не наблюдается… Всё в человеке движется, колышется, волнуется. Иногда на лице проскальзывает выражение сомнительной радости, а иногда появляется и смертельное уныние… Как-то исподволь, порой неосознанно, но неизменно человек рвётся к признанию, к карьере, к каким-то высотам, к славе. При всём этом просматривается постоянно присутствующий штрих — это боязнь. Человекобоязнь, боязнь тюрьмы, предательства, страх перед карой Божией здесь, на земле, и в вечности, боязнь похулить Дух Святой, болезненная подозрительность, сверхчувствительность, преувеличение значения явлений, легкомыслие, доверие фантастическим слухам. Нередко преобладает лесть, человекоугодничество, раболепство. Мне лично один пожилой брат в городе Бобруйске после омовения целовал ноги. Я тогда не мог понять, что это такое, а это означало, что брат имеет такую сильную любовь и высоко почитает гостя… Пятидесятники в период преследований были чрезвычайно насторожены и потому верили всякому нелепому слуху, могли всё воспринять превратно, истолковать по-своему, поверить в то, чего на самом деле нет. Они весьма впечатлительны, нередко нервны, раздражительны и всегда ищут своего, многие из них испытывают чувство самообвинения, переживают моральное самобичевание, легко впадают в панику, особенно если пророк предскажет что либо плохое или нависает какая либо угроза со стороны властей…

 

33. НАСЛЕДСТВЕННАЯ НЕПОЛНОЦЕННОСТЬ
Дети обольщённых пятидесятников часто рождаются с явными признаками извращения психики. В одной семье дети настолько нервные и раздражительные, настоящие психи. Они взрываются по причине и без причины, ссорятся, плачут, дерутся, В других семьях они, наоборот, вялые, беспечные, с сильными наклонностями к порокам. В-третьих отличаются умственными способностями, но чрезвычайно пугливы. И нет сомнения в том, что согласно закону наследственности, состояние психики родителей передаётся детям. В свою очередь, они уже наследственно предрасположены к среде обольщения и потому могут легко впадать в неё…

Даа!!! Ничего не скажешь! Авраменко всё собрал — всю дичь, описывая образ пациента спец псих-больницы, вот только забыл отметить, что пятидесятник, с копной не чёсаных волос постоянно озирается, держит кровавый топор за спиной и ходит исключительно в телогрейке и шапке ушанке. Но ничего, всё впереди!

НЕСКОЛЬКО ПРИМЕРОВ КАКИЕ ПРИВОДИТ АВРАМЕНКО:

….Собравшись на Богослужение, они читают Библию, поют, молятся. И вдруг одна женщина выкрикивает на молитве: «хочу родить Моисея», а другая: «хочу родить Илию!» Тогда пресвитер Сергей Сергеевич, в присутствии всех, встает и говорит: «Сестра, пойдёмте со мной! » Он заводит её в отдельную комнату и проводит с ней определённое время. Оставшиеся, как ни в чем не бывало, продолжают петь святые песни…..

….»Являясь служителем церкви, я не только впадал в блуд с мирскими женщинами, но, будучи распаляемым страстями и похотями, при наличии жены, приходя со служения, искал не супругу, а скотину, чтобы с ней совокупиться. Был случай, что я совокупился с гусем…»

….Среди них недавно произошел ужасный случай: одной пророчице дух сказал, чтоб она позвала верующую соседку, которая должна отрубить ей правую руку. В этот момент совершится чудо: Бог исцелит эту руку, и это послужит к славе Божией. И когда приглашенная пришла, хозяйка дома принесла топор, положила руку на табуретку и говорит: «Руби!» Та схватилась за голову и говорит: «Я не буду делать этого!» Тогда пророчица пригрозила ей словами: «Так говорит Господь, если не отрубишь ей руку, то Я истреблю тебя!» Боясь такой грозной кары, она закрыла глаза и, изо всех сил рубанула. Рука отлетела в сторону, обагрив кровью одну и другую… Поднялся крик, сбежались люди, вызвали скорую и отвезли пострадавшую в больницу. Больная осталась без руки. Обрубок руки со временем зажил. Власти стали разбираться, что здесь произошло. В результате обвинили пророчицу и дали ей три года тюрьмы за членовредительство. И вот теперь местные власти бдительно следят за тем, чтобы не появлялись в городе приезжие изуверы и не причиняли людям зла…

 

….Отрежь уши, нос и язык… В Средней Азии, в одной из общин пятидесятников, дух сказал одной молодой сестре, чтоб она взяла ножницы и отрезала себе мочки, ушей. Она взяла ножницы, стала перед зеркалом и, превозмогая страх и боль, отрезала себе кончики одного и другого уха. Видя, что обольщённая повинуется до «смерти», дух повелел ей отрезать кончик носа, что она и сделала. Затем он повелел ей отрезать кончик языка. Всё это она исполнила в точности. А когда она попала в больницу, то всем стало ясно, что с человеком что-то не в порядке. Нормальный человек этого не сделает… Тем более не может толкнуть человека на такие шаги благословенный Дух Святой…

…. одна женщина встала в собрании и заявила, что Бог открыл ей, что её дети нечисты. И Бог не благословит церковь до тех пор, пока её дети не будут умерщвлены… Тогда все они притащили ее деток к обрыву и бросили их вниз. Но поскольку они остались живыми, то они побили их камнями»…

Изощрённо лжёт Авраменко за Находкинскую церковь! Я прожил в Находке с 1962 по 1988 года, но что он пишет — не измышлял даже советский атеистический агитпром.

Авраменко-Агнцев о Находкинской церкви:

«В послевоенные годы в России было пророчество о том, что Христос придёт в 1956 году. Все готовые, к восхищению церкви, встречать Грядущего Господа должны будут поехать в бухту Находка Хабаровского края. И поехали из всех городов отдельные семьи и личности, оставив своё имущество и квартиры. Собралось там до двух тысяч человек. Власти старались вернуть их домой. Многие возвратились, а человек 400 осталось, в надежде, что они всё равно уйдут на небо на большом белом корабле. Но, как показала история, с тех пор прошло более 30 лет, а Христос всё еще не пришёл.»

Авраменко! Ну зачем перевирать и так изрядно оболганную историю Находкинской церкви? Лжёт даже там, где выгодно сказать правду, даже место расположение поленился уточнить. Не бухта, а город или порт Находка; не Хабаровский край, а Приморский. (Ну хоть бы здесь написал правду). Далее: Советская пресса писала не о пришествии, а о Исходе, что пятидесятники ждут Исход (который благополучно совершился и обещанное Духом Святым — исполнилось, но об этом Авраменко тщательно умалчивает). Опровергаю ложь Авраменко: О пришествии ни слово, ни где, никто, никогда не писал и не говорил, это современное лживое измышление Авраменко! Я понимаю Авраменко: после того, как Исход совершился, он подправил, «подредактировал» книгу в новом издании от 1994 года. Исход обратил в пришествие и обновлённая ложь пошла гулять далее. На примере лжи о Находке, есть основание утверждать, что, рассказки — страшилки с отрубание руки, совокупление с гусём, убиванием детей, зачатие «Моисея» и «Ильи» и прочий клинический бред Агнцева имеют схожее происхождение и цель — подтвердить описанный самим же Авраменко духовный и моральный облик  пятидесятника.

Утверждение о целовании ног во время омовения ног есть полный маразм. Я никогда не слышал ничего подобного. У пятидесятников есть исполнение заповеди Господа Иисуса Христа об омовении ног. Но целование ног мы видим только когда покаявщаяся женщина плакала над ногами Господа, целовала их и вытирала своими волосами (Лука 7:38). Неужели перед Авраменко было совершено покаяние со стороны брат-старика в Бобруйске? Очень неправдоподобный случай!

Книга написана психологически хитро. Сначала даёться учение о важности освящения и превосходства спасения души и святой жизни над духовными дарами, в том числе языками и пророчествами. С этим невозможно не согласиться. Именно об этом и проповедуют в пятидесятнических церквях, где к вопросу о крещении Духом Святым человека подводят через освящение и после оного. Если же этот принцип попирается, я первый кто возразит пробравшейся ереси.

Когда же читатель открыл свое сердце через здравое изложение принципов Евангелия, его начинают наполнять тем для чего эта книга писалась — отвращением к тем кто принимает духовные дары. Так книга переходит к обоснованию ложности пятидесятнического движения, практики говорения иными языками и пророческого слова в сегодняшнее время. Потом даются примеры религиозного безумия, которые эксплуатировала советская пропаганда в борьбе с пятидесятниками. Такие «примеры» безумства подводят читателя книги к отвращению и страху к пятидесятнической церкви и учению Нового Завета о духовных дарах (а вдруг на гуся потянет, или «Моисея» родить). И когда читатель достаточно подготовлен, ему говориться о психической, умственной неполноценности и аморальности пятидесятников. И даже изменение генетического кода — это о наследственности. А потом даются отличительные стороны баптистов как людей к кому эта книга обращена в надежде посеять и пожать ненависть к пятидесятникам и использовать баптистов как союзников советской власти в этой борьбе и по большему в борьбе с религией.

Таких людей как Агнцев-Авраменко практически не осталось: многих уже нет в живых, некоторые держат язык за зубами и доживают свои дни в забвении. Люди которые работали на безбожную систему и прямо или косвенно говорят об этом, прикрываясь борьбой за святость и чистоту Евангелия — практически не найти! А тут такая удача. Свидетельство бывшего???
Как вы знаете — «бывших не бывает» (В. В. Путин)

Само оригинальное видео-интервью Аврамеко Исакову:

Брат во Христе Ян Бошофф говорит об важности быть наполненным Святым Духом и погружённым в Святой Дух.

Григорий Авраменко свидетельствует о себе Альберту Исакову

Со слов Авраменко книга написана в 1965 году (очевидно раньше) и была распространена в рукописном варианте по Украине и Молдавии. Книга якобы попала в Москву, к Уполномоченному по делам религии в СССР Куроедову. Его, якобы вызывали в Москву за эту книгу и Куроедов предлагал братьям отлучить его от церкви, чтобы судить, потому что в союзе ВСЕХБ были пятидесятники и баптисты, а книга вносила раскол. Братья его защитили: генеральный секретарь ВСЕХБ (Иуда) Бычков и старший пресвитер по Молдавии (Иуда)Карл Станиславович Седлецкий. (У них у Иуд, один штамп: Почти что, чуть ли не посадили — известная байка!)

Григорий Авраменко был пятидесятническим пророком 19 лет. Старики умывали ноги и целовали их. Это было в частности в городе Бобруйск. Григория считали за светило среди пятидесятников: я был проповедником, пророком, видел множество видений как звезд на небе, говорил на многих иностранных языках: испанском, немецком и других. Всех это удивляло что он был так духовно одарен. Он доверял этому духу как истине и повиновался как Богу. У него была жена которая была толковей Григория, а он был очень наивен и доверчив. (Насколько я знаю: — пророков наивных не бывает!)

«За все это время я запоминал и фиксировал факты в памяти. Действия, которые производил этот дух, я многое слышал, многое видел и многое записывал на бумаге, как бы для анализа» (Для отчёта). «И мне жена говорит, какой же это дух если он делает такое что он говорит отрезать кусочек уха, носа или языка и человек режет.» Григорий слышал по случаи что женщины убивали своих детей по велению духа.

Дух Святой сказал ему внутри чтобы писать книгу, а он сказал что эти фанатики (пятидесятники) убьют его! «Дух Святой» сказал что больше некому писать (- ложь и злопыхательство не каждому по силам). Жил он в поселке Новые Анены на полдороге между Бендерами и Кишинёвом. Нанял квартиру у сестры баптистки в Одессе и под предлогом отдыха писал по 15 часов в день полмесяца. Одесские братья помогали писать чем могли, машинистки работали! Его вызвали в Москву по поводу книги. Его там спросили братья с генеральным секретарем Бычковым почему назвался Агнцевым. Он пояснил что знал что ему попадет, поэтому взял псевдоним.

Авраменко, с его слов был в плену, гипнозе «пятидесятнического духа» когда был блокирован его разум и его воля. На 1964 год приходится отвержение Авраменко крещения Святым Духом, иных языков и своего лжепророчества и его переход в баптисты.
Начиная отвечать на вопросы о правильности учения пятидесятников и харизматов Григорий Авраменко подчёкивает важность вопроса и опасность согрешить в многословии, и, якобы поэтому ответы читает с бумаги, которые он заранее подготовил. Прочитав, свои аргументы, Авраменко становиться вальяжным, начинает хлопать, простирает руки, говорит о принадлежности христианам ангелов и херувимов. Эти действия не свойственны баптистам. Тем самым человек показал своё истинное лицо. Скорей всего он знаком с харизматическим учением и пытается подражать ему. (А зачем?)

Когда Альберт произносит хвалебную песнь Авраменко во Христе Иисусе, Авраменко  резко изменяется в лице, закрывает его рукой и красочно переходит в рыдание. Точно также происходило на служении в церкви «Вифезда» в Ванкувере, когда хотели отлучить «епископа» Николая Котякова — за похождения в секс-бары. Котяков тогда также картинно закрыл лицо рукой и возопил бабьим голосом; «Не допусти Господи, чтобы раздирали ризы Твои». Вобщем спектакль Авраменко из той же серии манипуляции наивными верующими.

Хрущевское гонение на церковь 1960-ых годов и писатель Авраменко

Авраменко сам признается в своей деструктивной деятельности среди пятидесятников, как «наивного» лжепророка и ему хоть бы что со стороны КГБ, который имел громадный штат обученных офицеров и осведомителей чтобы нейтрализовать актив и руководство церкви. Вместо этого он живёт и процветает — книжку пишет!(?) А попавших под советские репрессии пятидесятников кощунственно упрекает в страхе перед преследованием и тюрьмой. И это тогда, когда могли банально убить на улице, отобрать детей, посадить за проповедь евангелия. Власти выбивали признания, а когда не получалось, то прибегали к помощи вот таких как Авраменко, то есть, уже по заготовленным штампам образа пятидесятника, придумывали обвинение. Авраменко пишет книжку о «фашистах», дышащих убийством фанатиках — пятидесятниках. Хвалит власть — за то, что оберегают население от убийц и извращенцев — пятидесятников. (Истинно — духовный извращенец)

В 1960 году генсек ЦК КПСС Никита Хрущев объявляет сроки покончить с религией и обещает в 1980 году показать последнего верующего по ТВ. В соответствии с планом руководства партии, государственная машина заработала: добавляться 2 новые статьи в УК в республиках (227 и 142 РСФСР или 209  УССР). 227 статья на 2.3 была предназначена для пятидесятников. В том же1961 году, выходит постановление от имени Полит-бюро ЦК КПСС о превентивном преследовании сектантов-церковников, это постановление разослали по всем республикам, областям, краям: начать полномасштабное преследование протестантов, в особенности пятидесятников. Уникальность указа: Определён процент верующих, которых необходимо было репрессировать, чем создавался эффект превентивного устрашение.. Но и это ещё не всё! К репрессиям подключалось всё население СССР, — чтобы создать для верующих обстановку безысходности и бесперспективности. Для более эффективного старта репрессий и с целью оправдание этих репрессий, пропагандистская машина СССР начала создавать фильмы (например явный анти-пятидесятнический фильм «Тучи на Борском» 1960 года), выпускать анти-религиозные книги и брошюры, усилили атеистические лекции в клубах, учебных заведениях и на производстве. Чтобы репрессивная машина заработала и для того чтобы выглядело все правдоподобно требовались предатели (иуды) и провокаторы из среды верующих.

Особенно были востребованы лжепророки…. (Как Авраменко — «Агнцев»)

Например Федор Мячин из Находки, Он был довольно талантливый проповедник (например его любимые обороты речи были: «Как угодно Богу… Будем прислушиваться к голосу Духа Святого… А вопрошали ли вы… Все возложим на Господа нашего…» В общем у него эти дежурные религиозные фразы, были как у матерщинника маты для связки речи. Они служили ширмой, так что никто не мог подумать что за ними прячется иуда и провокатор. Мячин тоже написал книгу «Как я порвал с сектами пятидесятниками», в которой он большое место уделяет критике языков, откровений. После издании анти-пятидесятничекой книги, тоже в 1960-ых годах как и Агнцев, Мячина возили по клубам, предприятиям, он выступал несколько лет на радио с анти-религиозными и анти-пятидесятническими лекциями. Потом этот иуда благополучно заполучил статус беженец и перебрался в США!(?) До недавнего времени он был членом пятидесятнической церкви бондаруковского братства пастыря Вениямина Шевченко в Вудбурн, Орегон.

Таких иуд было множество, чтобы оправдать репрессии, а по большому счёту геноцид, иуд старались находить в каждой церкви.

Именно в это время, — время Голгофы церкви — в разгар репрессий, когда лились слёзы и кровь святых, когда тысячи верующих пошли по этапам, тюрьмам и лагерям, психиатрическим больницам, когда сиротами становились дети при живых родителях — отбирали детей за религиозное воспитание. Приговоры были такие: «Родившихся детей отбирать по достижению возраста одного года». (Из приговора семье Боевых из Находки за 1962 год).
Когда иуды были востребованы для оправдание выше перечисленного, то есть истребление церкви.
Представьте себе!
Во время этой сатанинской вакханалии, как подарок, как елей на руки палачам детей Божьих и церкви, как адова симфония заглушающая вопли под жертвенником. На сцену истории, кстати, как никогда во время — выскакивает, как чёрт из табакерки Авраменко-»Агнцев» со своей книгой!(?) Вы прочитали облик пятидесятника описанный им.
Это что? Случайно? Был духовным извращенцем и вдруг прозрел? Да так вовремя и кстати?

Его наигранный страх перед «фанатиками»-убийцами (пятидесятниками), как он выразился. Является наглой ложью, для прикрытие иудовой клеветы. Когда братья только для того чтобы не брать в руки оружие и участвовать в насилии отказывались от службы в армии, чтобы исполнить заповедь «не убий», и получали лагерные сроки, то его слова просто выглядят кощунственно!

Не маразм ли это, в то время, когда власти искали и работали над тем, чтобы найти провокаторов и иуд с помощь которых уничтожалась церковь в СССР, а этот объявляется сам(?) с дискредитацией единоверцев, да ещё движимый «духом святом». Что же это за дух такой? Что интересы этого духа, точно совпали с указом ЦК КПСС по окончательному уничтожению религии в СССР!

Какой был ценный провокатор!!!

Как же было возможно, в то время когда пятидесятников садили по процентной разнарядке, ища повод репрессировать, а если не находили такого повода, то фабриковали обвинение через провокаторов, а широко известный пятидесятнический «пророк» Григорий Авраменко не то что не был посажен за языки и пророчества и колдовство, но он, как ни в чём не бывало мемуары в это время пишет! Его великого апологета и сектантского разоблачителя, приглашают в верха филиала КГБ — ВСЕХБ. Авраменко даже не упоминает о КГБ и контактов с этой организацией. Напротив, он говорит и пишет о кровожадных фашиствующих пятидесятниках, которые искали его души, вот за ними то — за преступниками сектантами и охотилось КГБ (а Авраменко им помогал).
Григорий Авраменко ясно понимал на чьей стороне он работал и на чью мельницу лил воду и какие жернова крутил и кто под этими жерновами находился .

Для примера: В эти годы, был осужден на первый срок Иван Федотов, провокаторша закричала на собрании, что Федотов хочет принести в жертву её дочь, и тут же, откуда не возмись появилась группа милиции и.. корреспонденты!(?) Федотову, без проволочек дали 10 лет заключения. (Похоже сценарий обвинение списан с книги Адава, извиняюсь Авраменко — Агнцева). У нас в Находке в эти годы, «уверовала» женщина-провокатор, которая потребовала крестить её в проруби немедленно, когда была зима. Она аргументировала, что отойти она может в любой день. Дьякон Райлян согласился крестить её по её требованию в проруби зимой. После этого она «заболела» воспалением лёгких и «обратилась» в милицию с обвинением пятидесятников в изуверствах. Райлян был осужден на 5 лет (впоследствии он стал сотрудничать с КГБ и зарегистрировал церковь) и дьякона Бобарыкина на 3 года за соучастие (ныне Бобарыкин проживает в Оклахоме). У нас в Находке было осуждено 32 человека.

Уникальность жизни Авраменко — Агнцева в том, что если даже на рядовых членов собирался компромат, то на пророка тем более, особенно после 1960 года. На него даже должна быть собрана информация — сколько раз в туалет сходил, на кого как посмотрел, сколько раз поел. Ну а уж кому что напророчествовал, — то это как говорится сам сатана велел! Тем более на такого «пророка» такой величины, что ему даже стопы целовали! Если же не было ничего на него, (что исключено для лжепророка) то должна была быть собрана информация на его родственников. Это на языке КГБ называется — найти вербовочный подход (видно нашли и давно нашли). А тут искать не надо — сам на себя наговорил, да и целую деноминацию своей книгой вне закона поставил и под атеистический нож подвёл и оправдал репрессии!(?)
А что! Убеждает читателей Авраменко: Если они, эти пятидесятники — отбросы советского общество — сумасшедшие, дегенераты, дебилы, фанатики извращенцы — мужеложники и скотоложники, птицеложники и прочие — способные на убийство детей и на членовредительство. Ну чем ни клад для атеистов — коммунистов: Иуда — сам пришёл с поцелуем — то есть книгой! И этот поцелуй, кое для кого оказался смертельным! Дьявалов, извиняюсь Авраменко — Агнцев в своей книге предстаёт как адвокат дьявола, как духовник палачей и отпустил им грех убийц церкви!

Агнцев-Авраменко даже не упоминает о КГБ. Он пишет книжку с 7 утра до 11 вечера с перерывом в полчаса прогулки на улице (какой жёсткий график) две недели (кто писал знает что написать 100 страниц печатного текста за две недели не так просто). Он говорит, что пишет в Одессе, будучи как бы на отдыхе, снимает квартиру у «сестры» , а что терять то, уже всё потеряно (баптистки ВСЕХБ, но конечно же не у сестры из «фашистов» пятидесятников, как он обозвал их).
В течении 3 дней он должен был подать паспорт на регистрацию, как отдыхающий.
Но что делает КГБ? КГБ в упор не видит «великого пятидесятнического» лжепророка. Под носом КГБ такая бурная деятельность:
На квартиру писателю Агнецеву-Авраменко подъезжают «братья» с материалами на пятидесятников! Работают машинистки! В общим процесс изготовление идёт под чутким руководством. Если вы жили в СССР вы знали, как сложно было достать печатную машинку, как КГБ боролось с самиздатом! Все печатные машинки имели номер и были строго учтены! Человек мог попасть в тюрьму. Тут же все остается «незамеченным» у пятидесятничекого преступника (по советским законам) лжепророка Авраменко, но его книжка доходит до уполномоченного по делам религии при Совете министров СССР Куроедова (такое высокое положение было у иуды и агента КГБ Агнцева-Авраменко!)

Но дело было по другому сценарию: Авраменко получил заказ на книгу от спецслужб согласовал стратегию с ВСЕХБ получил благословение и рецензию от уполномоченного по культам Куроедова. После этого ему представили штат «братьев» консультантов, бригаду машинисток и кухня адова в Одессе закипела.

И это все на фоне, когда вот таких лжепророков выискивало КГБ, чтобы иметь повод объявить пятидесятников изуверами. Но не находили, а внедряли в церкви провокаторов, посылали оплачиваемых лжепророков и лжепророчиц (как например Валя и Луиза в Находке).

Вообще встает вопрос, а был ли Авраменко когда-либо пятидесятником, а если и был — то был пророком-провокатором, которого вскрыли братья пятидесятники, возможно в связи с исполненной «миссии» КГБ у пятидесятников, Авраменко-Агнцева послали к баптистам с новым заданием, тем более, тогда среди баптистов усилилось движение сопротивления филиалу КГБ ВСЕХБ и в 1961 году был создан нерегистрированный Совет Церквей, куда потекли баптисты, которые не хотели участвовать в блуде с безбожниками.

Возвращаясь к поездке писателя Агнцева-Авраменко в Москву:
Куроедов приказывает генеральному секретарю ВСЕХБ иуде Бычкову — отлучить Авраменко.

Хочу немного сказать об этом. Когда старшие братья сидели в 1960-ых годах, а позже и мы, эти иуды филиала КГБ — ВСЕХБ разъезжали по заграницам и убеждали западных христиан и правительства капиталистических стран, что гонений на христиан в СССР нет. Так и поныне жив Шатров, который был главным во ВСЕХБ над пятидесятниками. Выезжал заграницу тогда и сейчас имеет родственников-«беженцев» в Атланте, а сам проживает в Санкт-Петербурге.

И так, послушаем страсти Иудова: Куроедов поручает Бычкову отлучить Авраменко… чтобы посадить! Во как! Герой! Власть СССР никогда не считалась с церковью, а тут спрашивают снятие членства, чтобы посадить! Полнейший маразм! Иудов здесь жути на легко верных нагоняет, или совсем чувство реальности того времени потерял, а скорее всего с партией коммунистической перепутал — в коей по всем признакам и состоял. Это только членов компартии не могли посадить пока он в партии. Но тут церковное членство. Или здесь шла речь об исключении из членов партии? Врёт без тормозов. Когда, кого, кто в какой церкви спрашивал о членстве или не членстве? — сажали без лишних слов, я это говорю из личного опыта — сам два раза сроки отбывал.

Дальше маразм крепчает: его оказывается хотят посадить за раскол между пятидесятниками и баптистами! Я умиляюсь! Борьба на уничтожение, а тут нежная забота о единстве! И что это за преступление такое: меж церковный раскол?

Генеральный секретарь ВСЕХБ Бычков и старший пресвитер ВСЕХБ по Молдавии Карл Седлецкий (тоже интересно на каком основании этот иуда эмигрировал в США и жил в Филадельфии — наверное был беженцем от преследований безбожников СССР) вступаются (!) за Агнцева-Авраменко перед уполномоченным по делам религии при Совете министров СССР Куроедовым! Дело в том что Совет по делам религии был очень тесно связан с КГБ и с кем взаимно делился информацией. И тут иуды вступаются за Агнцева! Как это возможно и какой властью это делали?

Генеральный серкетарь ВСЕХБ иуда Бычков спрашивает что за псевдоним такой Агнцев, под которым написал Авраменко свою книгу. Авраменко говорит что ему могло попасть, если бы авторство было под его официальным именем. Попасть конечно могло ему от кровожадных пятидесятников, что ищут убить Авраменко. Конечно же не от КГБ. Посудите сами: книга была написана без препятствия и с содействия КГБ и «братья» с информацией и машинистки и распространена в «самиздате» по Украине и Молдавии,- автор известен и гуляет на свободе!!! Еще и встречаться на высоком уровне в Москве! Видно пятидесятники объявили преследование Авраменко, что он прячется под псевдонимом Агнцев. И это при том что служителя пятидесятников: пресвитера и дьякона, за исключением иуд сидят — находятся в тюрьмах СССР!

Полный блеф агента Авраменко-Агнцева! Кстати может «Агнцев» было кегебисткой кличкой агента Авраменко, по примеру клички агента «Дроздов» московского митрополита Алексия 2-ого.

И это принимается на ура! в среде неискушенных современных апологетов. Наверное ненависть к духовным дарам настолько велика, что можно принять «немного» клеветы на пятидесятников, закрыть глаза на суровую правду истории о сатанинской ненависти к верующим пятидесятникам в СССР и искусное натравливание баптистов на пятидесятников.

Своей деятельностью, которая была и должна была быть известна КГБ он подпадает под статьи упк. 227 УК РСФСР (209 УК УССР) за служение лжепророком в церкви что расценивалось как наносящее ущерб здоровью и психике, по статье 142 УК РСФСР (соответствующей статьи УК Украины и Молдавии я не могу назвать) за написание религиозной литературы (его книжка «Дух Святой и духи обольстители в новозаветный период» 1965 года, о которой было на уровне комитета по делам религии при Совете министров СССР считается религиозной литературой), 70 статья за антисоветчину, так как утверждение о наставлении от Духа Святого ставит под сомнение монополию на руководящую роль КПСС, 190 статья за написание и распространение книги на Украине и Молдавии, 210 статья за вовлечение группы лиц в преступную деятельность (как то братья, что помогали писать книгу и машинистки).

Срок, который в лучшем случае бы получил Авраменко был бы 12 лет: 7 лет строгого режима (по первой части статьи за антисоветчину) и 5 лет ссылки. В худшем случае если осуждение было бы по второй части 70 статьи УК РСФСР — то 17 лет: 12 лет строгого режима и 5 лет ссылки. Его деятельность как пятидесятнического лжепророка на фоне литературной религиозной активности в баптизме мог бы расценен как рецидив.

Если же его не посадили, то значит был провокатор. Да такого масштаба, что его принимали на самом высоком уровне в Москве.

Авраменко утверждает Альберту Исакову о том что библейские языки, это существующие иностранные языки. Но вначале своей истории он говорит Альберту, что имел испанский, немецкий и другие иные языки.. Откуда Авраменко знает, что это были за языки?

Не касаясь его учения, а разобрав его свидетельство, сопоставляя с фактами времени, видна наглая ложь этого человека. Как он был лжепророком у пятидесятников, так он и продолжает лгать будучи баптистом.

Обратите внимание на то как он незнакомому человеку, которого первый раз видит, доказывает что он спасён! Говорит что иначе не может быть. Значит имеет внутреннее сомнение в спасении. Время покаяться в своём предательстве Григорий Авраменко!

Мне напоминает историю приключившуюся с Лениным под конец его жизни, когда он осознавая свою вину становился на колени перед табуреткой, столом и просил у них прощения.

Как мог, Альберт Исаков — опытный борец с ересями не заметить хлопок руками Григория Авраменко с причитаниями:
«Всё наше: И ангелы наши! И херувимы наши!»
Не напоминает ли вам это действо, харизматическую практику о призыве ангелов? Может у Авраменко — Агнцева и с баптистами миссия окончена, пора в харизматы подаваться. С песней, комсомольской молодости, на лживых устах:
«И вечный бой, покой нам только сниться!»

До меня доходит информация об отречении от крещения Святого Духа, иных языков и даров под действием апологетических, анти-языковых сайтов.

Если вы отказываетесь от духовных даров и крещения Святым Духом на основании клеветы Григория Авраменко-Агнцева — то вы находитесь в обольщении.

Человеку, наговорившему и написавшему столько лжи, можно ли верить в искренность его утверждений, что он радеет за Евангельские истинны! А они ему нужны? Где видно, чтобы Евангелие учило лгать ради защиты Евангельского учение — отец лжи дьявол, присутствие одного — исключает другое!

Живите свято для Господа Иисуса Христа и да благословит вас Господь Иисус Христос и даст вам общение Святого Духа!

———————

Пресвитер Дмитрий Дёгтев о крещении Святым Духом и лжесвидетельстве Авраменко

Пресвитер Дмитрий Дегтёв беседует по поводу глумливой книги Агнцева-Авраменко