Взгляд Вячеслава Полонина из Модесто о реакцию церкви на убийство Буханцовы

Статья: Мнение Вячеслава Полонина из Модесто, об убийстве Буханцовых из церкви Адама Бондарука «Вифания» опубликованное сакраментской газетой «Диаспора» «Жертва за «грех»", высказывает во многом контроверсионное мнение, но задаёт достаточно правильные вопросы к обществу.

Жертвы за «грех»

Трагическое событие, произошедшее в Сакраменто 23 октября, когда 19-летний Григорий Буханцов жестоко убил жену своего родного брата и двоих его малолетних детей, до сих пор неимоверной болью отзывается в сердцах наших соотечественников. Как могло произойти это жестокое убийство? Почему его не смогли предотвратить? Кто виноват в случившемся? Эти и многие другие вопросы задают наши многочисленные читатели и авторы. Один из них — Вячеслав Половин, член церкви «Единство» в г. Модесто (Калифорния).

Последняя пятница октября оказалась многолюдной для церкви «Вифания» в Сакраменто. Внеочередное собрание не было посвящено национальному празднику. Это была прощальная пятница с матерью и двумя маленькими детьми, которые были зверски убиты в своем доме в Rancho Cordova.
Тысячи сочувствующих, средства массовой информации, органы правопорядка и все, кто знал или слышал о случившемся, пришли отдать последний долг, попрощаться, поплакать. Рядом с гробом погибших рука об руку стояли родители жертв и убийцы.
Разделить большое горе славянского народа приехал Джордж Давидюк, известный евангелист и миссионер. Он произнес проповедь на похоронном служении, а в конце, как обычно, призвал к покаянию.
Проповедь Джорджа Давидюка была трогательна даже для простого верующего. Хотя проповедник так и не проронил ни одного слова по-русски, он признался, что «полюбил русскую церковь «Вифанию». А проповедь была на всеми излюбленную тему — тему выбора: идти за Богом или нет.
Проповедь открылась интересной историей о молодом человеке, который так и не отдал своё сердце Богу во время призыва на молодёжной конференции, прошедшей накануне. Всем стало понятно, что этим человеком был убийца жены брата и двоих маленьких детей.
По мнению проповедника, в этом убийстве никто не виноват: ни церковь, хотя не смогла наставить юношу на путь истинный, ни Бог, ни диавол, хоть Библия утверждает, что он пришёл убить, ни родители или родственники, которые кстати, прекрасно знали о проблемах брата. Пастор Джордж даже не обвинил самого убийцу. Наконец, в самом центре своей проповеди, наш проповедник, набравшись храбрости, всё таки нашёл виновника того кровавого преступления. Это был грех! Он обвинил грех, погружая слушателей в древние библейские истины.
Казалось бы, все логично и правильно. И главное — по Библии. Но одно нам, верующим, не понятно: как же получается, что дети верующих родителей способны на такие поступки? Неужели сегодняшнее христианство должно идти на подобные жертвы? Можно ли объяснить этот сценарий языком Библии, как это пытался делать пастор Джоржд Давидюк? Есть ли чья-то вина за произошедшее?
На самом деле о выборе в 19 лет уже говорить поздно. Молодой выпускник уже сделал свой выбор ещё в детстве. И родители знали об этом, поэтому и удалились от «греха подальше». И по словам свидетелей, этот «брат» открыто заявлял о своих намерениях, что убьёт всех, кто ему не нравится. Он был последователен в своих планах, что и осуществил. Не стоило обивать пороги пророков, чтобы понять, чьим духом был наполнен этот убийца.
Будучи уже в тюрьме, наш герой не останавливается и планирует убить ещё нескольких. Это не человек: это монстр! Его имя должно стоять рядом с такими чудовищами как Чикатило, Карла Фей Такер, Роберта Тюки и других. Ни о каком Боге или «освобождении», как пишет один из пасторов церкви «Вифания» Павел Роспотнюк, речи быть не может!
Его давно ждёт озеро огненное, а мы все боимся это признать. Убийца уже подготовил свой план и изъявил желание «сыграть на дурочку», чтобы выйти и осуществить свои планы. Поэтому нет извинения тем, кто до сих пор «покрывает христианской любовью» его выходки и посещает тюрьму «мученика». Впрочем, они же и страдают.
Наше христианское терпение ничем не прошибёшь: мы все хотим быть похожими на Иисуса, страдать, как Он, прощать, как Он, спасать, как Он. Об этом нам частенько проповедуют лидеры церквей. Поэтому родственники убийцы здесь и ни причём, ибо исполняли в точности сказанное, прощая своему братцу. А в то же время они неосознанно наносили урон и ему, и, конечно, в конце концов себе. И даже после убийства, уже в тюрьме, он неоднократно был «прощён» родственниками.
Что это за такая всепрощающая любовь? Простить убийцу после того, как он кровью своих жертв оставил автограф на стене в доме? Это не демонстрация любви, а поощрение к греху. Этим самым мы благословляем его на новые преступления, а он мило пользуется благодатью.
Вряд ли найдутся проповедники, которые смогли бы объяснить случившиеся, опираясь на Библию. Хотелось бы напомнить, что первая часть Библии, Тора, только и говорит об убийствах. Каждая книга Ветхого Завета, начиная от Каина, прямо пропитана людской кровью. Библия становится оружием, когда попадает в руки подобных чудовищ. Конечно, Бог заповедал «не убей». И через некоторое время Он же и даёт распоряжение «расчистить» путь в землю обетованную. Вот таким «истинам» и учатся молодые христиане, что впоследствии практикуют на деле.
Принесение в жертву своих близких — случай далеко не первый в русских общинах. И не последний, если, конечно, верующие будут продолжать вводить в заблуждение христианский мир. Не секрет, что мнение верующих об убийстве самое разное, и большинство придерживаются консервативного мышления, типа будем молиться, надо прощать, этим жертвам намного лучше в раю, чем здесь, так Богу было угодно, Бог приготовил их и т.д.
Лишь единицы придерживаются справедливости и законного суда. Словом, большинство соглашается со случившимся и принимает случившееся как от Бога. И не без помощи руководителей. Один из таковых, Павел Роспотнюк, набрался смелости и как честный христианин заявил в своей статье «Атака диавола», что он не «исключает своей вины». Хотя потом списал преждевременную смерть матери и детей на «потери в войне» против диавола.
Как всегда, крайними остаются диавол и грех. Все шишки на них. А это значит, что никто из живых людей и на этот раз опять не виноват.