Конечно, нельзя исключать, что одной из причин столь яростных гонений на евангельских верующих в Хмельницкой области была нелегальная деятельность так называемых «сионистов». (Мы вынуждены использовать это условное название и здесь, ибо это движение так и не имеет своего призванного самоназвания).
Движение это возникло в результате деятельности Леонтия Мельника в Хмельницкой области — и нужно сказать, что, по ряду объективных причин, оно, в свое время, достаточно широко распространилось.
На хуторе Пустяк, по соседству с селами Большая Бубновка и Сергеевка, что недалеко от станции Наркевичи, в польской католической семье выросли два родных брата, дороги которых очень значительно разошлись — Леонтий и Адам Мельники. И, если Адам действительно принадлежал к пятидесятническому движению и до своей глубокой старости трудился в его рядах (кстати, первым председателем восстановленного в 1990 году Всеукраинского союза церквей христиан веры евангельскои-пятидесятников был избран его сын Николай Адамович Мельник), то судьба Леонтия Мельника не имеет ничего общего с историей собственно пятидесятнического движения, с которым (и это документальный факт!) и сами «сионисты» себя никогда не отождествляли, справедливо подчеркивая некоторые несовместимые вероученческие различия. Да и происхождение этих движений не имели между собой ничего общего.
И только из-за извращенческой политики ненависти к верующим в советские времена этому движению присвоили название «пятидесятников-сионистов», против чего всегда возражали как пятидесятники, так и «сионисты».
В справке, подписанной 20 августа 1950 г начальником отдела У КГБ по Хмельницкой области полковником Д. Федоровым утверждается:
Секта пятидесятников-сионистов является одной из самых молодых, мистических реакционных сект, существующих в настоящее время нелегально. Она является ответвлением от пятидесятников. Иногда ее участники называют себя членами «божьей партии».
Эта секта возникла после Великой Октябрьской социалистической революции в Черно-Островском районе Хмельницкой области. Её организатором и одним из руководителей является Мельник Леонтий Викентьевич, 1897 г. рождения, уроженец хутора Пустяки, Черноостровского района и Коненкова Пелагея Васильевна, 1887 г. рождения, уроженка Рязанской области, последнее время проживала в гор. Подольске, Московской области (умерла в 1957 году).
На одном из сектантских сборищ пятидесятников он заявил, что получил «духа святого», т. е. на него спустился «святой дух» и ему в этот момент бог сказал, что он, Мельник выведет свой народ (сектантов) в Палестину на гору Сион, где будет земной рай для божьего народа (т. е. сектантов). После чего Мельник и положил начало создания сектантского течения пятидесятников-сионистов. В этом ему помогла Коченкова, пользовавшаяся большим авторитетом у сектантов.
В послевоенное время это течение распространилось на территорию многих областей Советского Союза.
В настоящее время деятельность этого сектантского течения возглавляется и направляется находящимся в заключении Мельником Леоном и возвратившимся из заключения Чайкой Даниилом Самойловичем.
Особенно поражены сектантством данного течения: Ярмолинецкий, Волочиский, Черноостроеский, Ружичнянский, Теофипольский, Белогорский, Базалийский, Михайловский, Городокский и Сатановский районы Хмельницкой области.
Общее количество сектантов пятидесятников-сионистов в Хмельницкой области насчитывает примерно около 1.300 человек, которые объединены в 15 нелегальных сектантских общин, состоящих примерно из 45 групп. Руководство этими общинами на местах осуществляется лицами из числа активных сектантов. Пятидесятниками они называются потому, что они верят в то, что в пятидесятый день после «воскресения Христа» на апостолов сошёл Святой Дух, который может и теперь сойти на любого верующего сектанта. Сионистами называют себя потому, что, согласно трактовки Библии, их родина является гора Сион в Палестине, где будет вечное царство, куда они стремятся и за что молятся.
Чтобы «достичь» этого сектанты на своих сборищах молятся до исступления, до припадков, приходя в такое болезненно-нервное состояние, что их начинает трясти, при этом раздаются крики, бессмысленный лепет, стоны и плач.
Такое состояние считается даром, полученным от сошедшего «Духа Святого» и называется «говорением иными «ангельскими языками», которые переводятся специально «истолкователями» и пророками. «Языки» и «пророчество» является для них основным в период моления.
Прикрываясь религиозной принадлежностью, участники секты пятидесятников-сионистов выступают против закрепленной Конституцией СССР священной обязанностью защищать свою Родину в случае нападения на неё врагов и категорически отказываются брать в руки оружие. Участники секты не вступают в профсоюзы, комсомол и другие общественные организации, не посещают собраний, кино, клубов, театров и других культурно-просветительных учреждений, не участвуют в общественной жизни.
Руководящие или т. н. «старшие братья» этого сектантского формирования занимаются изготовлением и распространением среди сектантов и другой отсталой части населения различного рода реакционных псалмов и стихотворений, проводят работу по вовлечению в секту новых членов путём дачи им т. н. «водного крещения».
Секта располагает определёнными денежными средствами (за счёт проводимых на сборищах денежных сборов), которые в основном используются на организационные нужды подполья и миссионерскую работу.
На устраиваемых нелегальных сектантских сборищах, (которые, в основном, проходят в ночное время), проповедники, «пророки» и «пророчицы» выступают с антисоветскими проповедями, где возводят клевету на советскую действительность, призывают своих единоверцев не подчиняться законам Советской власти, а исполнять только Библейские законы, клевещут на мероприятия, проводимые коммунистической партией и советским правительством.
Считая своей родиной Палестину, внушают верующим не беспокоиться о материальных благах, а готовиться к выходу на гору Сион, так как якобы в скором времени наступит гибель Советской власти.
Считая коммунизм «обманным раем», проповедники в своих проповедях указывают, что те, кто сейчас над нами господствует -погибнут от меча и огня, при этом внушают верующим, что на земле якобы нет мира и безопасности, о котором так много сейчас говорят, что приближается конец мира, неверующие погибнут, а верующие (сектанты) останутся и будут выведены из этой «грешной» земли в Палестину — на гору Сион. Отдельные проповедники внушают сектантам, что вопрос о выходе их в Палестину по настоянию Англии и США решается в Организации Объединенных Наций.
Призывая сектантов к стойкости в вере, они заявляют, что «сатана нас мучает» своей политикой, преследует нас. На нас было, есть и будет гонение но, если мы в скором времени будем арестованы, за нас заступится Америка и разрешит выехать к ним. Тогда мы соединимся с американскими «братьями».
Проповедники внушают сектантам страх и заставляют объявлять частые посты и ежедневные моления. Проповедуя скорый выход в Палестину, они запугивают сектантов тем, что из числа сектантов в Палестину пойдут только те, кто соблюдает все догмы, и у кого все члены семьи являются сектантами, включая молодёжь и детей.
Секта пятидесятников-сионистов, как реакционная и мистическая, советскими законами запрещена и в органах Советской власти не регистрируется.331
В чем «сионисты» действительно были правы — коммунизм оказался «обманным раем». На свою беду, они имели смелость говорить об этом открыто. А это уже была «политика», и этого стерпеть советская власть во главе с безбожным тоталитарным правительством, разумеется, не могла. В архивно-следственном деле можно также найти и приложенную справку из Совета по делам религиозных культов, подписанную Вильховым. Она короче по размеру, но содержание ее, практически такое же.332
На допросах в ГПУ Леонтий Мельник рассказывал, как до 1921 года он номинально принадлежал к католической церкви, а затем действительно принял евангельскую веру, принял крещение и стал членом церкви евангельских христиан. До конца 20-х годов он не был особенно известен, затем в 1929 году он был арестован за то, что, как изящно сформулировано в одном документе, «занимался духоборчеством», судим судом Особого совещания ГПУ «за контрреволюционную сектантскую деятельность» и был отправлен в концлагерь на три года в эпоху начинавшейся коллективизации.333 На свою беду, когда срок высылки закончился, он вернулся домой — и тут же его вскоре снова арестовали.
Согласно протоколу, на допросе 23 марта 1933 года Мельник показывал:
Мне Бог открыл, что Бог выведет народ свой в Палестину и что Палестина будет земная, а не небесная. Впоследствии наша секта развилась в следующих селах: в Бубновке, Сергеевке, Баглаи, Купель, Череповая, Ружичанке и других селах. Пророком я себя не считаю, но меня братья называют пророком. Я не являюсь также ст. руководителем секты, tm. руководителей у нас в секте нет. Я также не пресвитер, пресвитеров у нас в секте нет».334
(В заключении экспертизы от 12 июля 1958 года имеется ссылка на «Великое откровение о Палестине», найденное в одной из тетрадей, изъятой при обыске в Хмельницкой области. В этом «откровении» Леонтий Мельник утверждает, что учение о выходе на Сион было ему дано «Ангелом Божиим, сидящем на белом коне» еще в 1922-1923 г. г.)335
Как говорит справка с грифом «Совершенно секретно», подписанная начальником отделения «О» УМГБ Каменец-Подольской области майором Гапоном и старшим уполномоченным отделения «О» майором Наконечным (которого верующие на Хмельниччине помнят, как главного своего гонителя), 10 июня 1933 года Леонтий Викентьевич Мельник «Судебной Тройкой при коллегии ГПУ УССР в числе группы 67 человек был осуждён к 10 годам ИТЛ».336
«Пик» его деятельности приходится на послевоенное время, когда в 1946 году он вернулся на Хмельниччину с Дальнего Востока, где отбывал свой срок. (Срок его заключения истек в 1943 году, ему позволили выехать с Колымы в Хабаровский край, где задержали и заставили работать по «вольному найму» в совхозе Эльген еще три года). Он был на свободе короткий срок — с 1946 по 1950 год, когда он был снова арестован и осужден на 25 лет лишения свободы вместе с другими тридцатью (!) обвиняемыми, проходящих по следственному делу № 5178. За эти 4 года своей свободы, имея 1 неполный класс образования в церковно-приходской школе, печник и сапожник по профессии, сероглазый, с простым круглым лицом, на котором выделялись широкие брови и красное родимое пятно на левой щеке, он сумел создать довольно большое движение, в центре которого было учение о «выходе на Сион». Однако, если вспомнить, что именно в это время мучительно трудно для всего мира решался вопрос создания в Палестине государства Израиль, что взоры очень многих евреев были обращены к «исходу на Сион», а для евангельских верующих образование государства Израиль знаменовало собой великое чудо исполнения великих пророчеств Библии, если вспомнить, каким воодушевленным энтузиазмом было встречено сообщение о восстановлении государства Израиль, если вспомнить, что последние, заключительные слова великого документа истории человечества «Декларации независимости Израиля», который торжественно провозгласил первый президент Израиля Давид Бен-Гурион, звучат так: «Бог снова царствует на Сионе!» — нет причин удивляться, что имело место такое резонансное феноменальное религиозное движение, как «сионисты» в Хмельницкой области. Только за эти 4 года число приверженцев этого движения возросло до 500 человек.337
В 1958 году Леонтий Мельник был снова доставлен в Хмельницкий по этапу из архипелага Озерлага из Тайшета, где он находился в заключении.
(До этого он уже побывал в лагерях Караганды и Совгавани). Его снова судили на очередном процессе с оставшимися на свободе единоверцами, снова добавили ему большой срок — 25 лет лишения свободы. Вот приговор суда за 1958 год.
ПРИГОВОР
ИМЕНЕМ УКРАИНСКОЙ СОВЕТСКОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
1958 года, сентября 19-22 дня.
Судебная коллегия по уголовным делам Хмельницкого Областного суда, в составе:
Председательствующего ПЕЧЕРСКОГО
Народных заседателей БРЮХОВА, ГАЙДЕНКО
При секретаре ЧЕНАШ
С участием прокурора ЗАРУБИНА
С участием адвокатов ЧЕРНЕЦ, ЧЕТВЕРТНЫХ рассмотрела в закрытом судебном заседании в гор. Хмельницком дело по обвинению МЕЛЬНИКА Леонтия Викентьевича, 1897 года рождения, уроженец села Сергеевка, Черно-Островского района, Хмельницкой области, украинца, беспартийного, с низшим образованием, дважды судимый по ст. 54-10 ч. 2 УК УССР, в 1932 и 1950 годах, в 1950 году осуждён к 25 годам лишения свободы в исправительно-трудовых лагерях, в 1956 году комиссией Верховного Совета мера наказания снижена до 15 лет, отбывает меру наказания с 7 мая 1950 г.
ЧАЙКА Даниила Самойловича, 1902 года рождения, уроженца села Купель Волочиского района Хмельницкой области, украинца, беспартийного, образование низшее, женатого, без определённого места жительства и работы, судимого в 1932 и 1949 году, освобождён из мест заключения в 1956 году на основании Указа от 24 марта 1956 года.
ПЕНДЕЛЮКА Петра Павловича, 1899 года рождения, уроженца и жителя села Хоменцы, Черно-Островского района, Хмельницкой области, мачограмотного, украинца, беспартийного, колхозника, женатого, судимого в 1950 году по ст. 54-10 ч 2 УК УССР, был осужден к лишению свободы в исправительно-трудовых колониях сроком на 25 лет, освобожден из мест заключения в 1956 году на основании Указа от 24 марта 1956 года.
ПЕТИШ Валентины Михайловны, 1922 года рождения, уроженки и жительницы села Купель, Волочиского района, Хмельницкой области, украинки, беспартийной, образование 6 классов, в 1950 году судимая по ст. 54-10 ч. 2 УК УССР, была осуждена к лишению свободы в исправительно-трудовых колониях сроком на 10 лет. Освобождена из мест заключения на основании Указа от 24 марта 1956 года.
МИЛИЦИНА Анисгша Аввакумовича, 1922 года рождения, уроженца деревни Волое, Кировского района, Калужской области, проживавшего в городе Хмельницком, той же области, русского, беспартийного, с образованием 7 классов, рабочего, в 1947 году по ст. 54-6 УК УССР был осужден к 25 годам лишения свободы в исправительно-трудовых колониях, освобожден от отбытия меры наказания по Указу от 17 сентября 1955 г. «Об амнистии» — обвиняемых всех 5-х в преступлении предусмотренном ст. ст. 54-10 ч.2 и 54-11 УК УССР.
Проверив материалы дела, заслушав объяснение подсудимых, показания свидетелей, а также выступление сторон, судебная коллегия по уголовным делам областного суда установила:
Подсудимые: Чайка, Пенделюк, Петиш и Милиции разновременно возвратившиеся из мест заключения, имея письменную преступную связь с отбывающим меру наказания руководителем антисоветского сектантского подполья пятидесятников-сионистов Мельником, возобновили и под руководством последнего проводили на территориях Хмельницкой, Тернопольскои и других областях враждебную антисоветскую деятельность, собирали и проводили нелегальные сборища, на которых читали антисоветскую рукописную литературу, получаемую от своего проповедника, старшего «брата» Мельника.
Так, Мельник, будучи в 1950 году осужденным за антисоветскую сектантскую деятельность, находясь в заключении, не прекратил своей преступной деятельности и организационной преступной связи с руководящими участниками подполья, до момента привлечения к уголовной ответственности по настоящему делу, продолжал возглавлять и осуществлять руководство деятельностью антисоветского сектантского подполья, действующего на территории Советского Союза.
Подсудимый Мельник, возглавляя это подполье, в конце 1955 г. получил данные о предстоящем освобождении из заключения своего единомышленника по преступной деятельности — Чайка, с которым до этого имел организационную письменную связь, назначил его, на время своего нахождения в заключении, для руководства сектантским подпольем, действующим в разных местах Советского Союза, с представлением ему права разъезжать по общинам пятидесятников-сионистов с целью укрепления их организационной деятельности и выполнения всех сектантских обрядов.
Осуществляя руководство сектантским подпольем, подсудимый Мельник систематически писал письма в нелегально-действующие, в разных местах Советского Союза сектантские общины пятидесятников-сионистов с призывами к их организационному укреплению и указаниями об активизации их деятельности.
Подсудимый Мельник систематически писал и направлял по общинам в массовом количестве антисоветского сектантского содержания так называемые «откровения», «стихи и псалмы», которые размножались и распространялись среди участников антисоветского сектантского подполья, где им было написано и послано в адрес Петиш, Пенделюк и Милицина рукописной сектантской литературы свыше шестидесяти «откровений стихов и псалмов», которые были изъяты при задержании Петиш, Пенделюк и Милицина.
По заключению экспертизы стихи и псалмы изъятые у указанных подсудимых по своему содержанию являются антисоветскими, реакционными, насыщенными выпадами против Советской власти и её законов. Подсудимый Чайка, отбывая наказание в лагерях за антисоветскую сектантскую деятельность, а также после освобождения из заключения продолжал свою антисоветскую деятельность, имел письменную связь с находившимся в заключении руководителем сектантского подполья пятидесятников-сионистов Мельником Леонтием, от которого получал указания по организационным вопросам и руководству деятельностью антисоветского сектантского подполья на территории Советского Союза.
В соответствии с указанием Мельника — подсудимый Чайка возглавлял с 1956 года до дня ареста руководство организационной деятельностью сектантского подполья, систематически разъезжал по городам Советского Союза, где проводил организационную деятельность по укреплению сектантских общин, организовывал нелегальные сборища сектантов, на которых выступал с антисоветскими проповедями реакционного содержания, давал водное крещение лицам вновь вступавшим в секту.
В период 1956-1958 г. г. подсудимый Чайка разновременно посетил сектантские общины нелегально действующих на территории Московской, Тульской, Смоленской, Харьковской, Луганской, Тернопольской, Днепропетровской, Запорожской, Хмельницкой областей, а также на территории Ставропольского и Краснодарского краев, где проводил нелегальные сборища, на которых выступал с сектантскими проповедями, принимал водное крещение, где им было дано водного крещения свыше 300 человекам, совершил бракосочетание 14 человекам, совершал хлебопреломление и другие сектантские обряды.
На территории Хмельницкой области подсудимый Чайка посещал сектантские общины нелегального подполья, действующие в сёлах Волочиского, Черно-Островского, Шепетовского, Базалийского, Ярмолинецкого районов, где также выступал с сектантскими проповедями, в которых призывал не вступать в общественные организации, не посещать собрания, кино, проводил антисоветскую агитацию против службы в Советской Армии.
В конце 1956 года подсудимый Чайка в ночное время дал водное крещение в селе Купель четырём человекам вновь вступившим в секту, в том числе окончившей десятилетку Вознюк Надежде, которая стае сектанткой, выбыла из рядов комсомола, а также Скоробогатовой Любови, которая до этого по предписанию врачей принимала лечения, но вступив в секту, отказалась от лечения и в её семье возник раздор, так как муж и мать категорически возражачи против вступления в секту.
В селе Череповая подсудимый Чайка дал сектантское бракосочетание Гайдайчуку Петру и Анне, в Хоменцах — Брацкому и Стецюк Нине.
В руководстве Чайка сектантскими общинами использовалась антисоветская реакционная литература, которая была изъята при аресте у Милицина, Пенделюка и Петиш, которые имели с ним преступную связь. Подсудимый Пенделюк, возвратившись из мест заключения в 1956 году в село Хоменцы Черно-Островского района, возобновил свою сектантскую деятельность, установил организационно-преступную связь с другими участниками сектантского подполья, в том числе с руководящим «братом» Чайкой, получил от последнего назначение руководителем общины в селе Хоменцы, в которой насчитывалось до 20 сектантов.
Будучи руководителем общины в селе Хоменцы, неоднократно посещал и другие общины на территории Хмельницкой области, выступал с сектантскими антисоветскими проповедями в сёлах Черно-Островского, Ярмолинецкого районов, давал бракосочетание, хлебопреломление и другие сектантские обряды.
Подсудимый Пенделюк хранил у себя и использовал в своей сектантской деятельности антисоветскую реакционную рукописную сектантскую литературу, части которой автором является подсудимый Мельник. Подсудимая Петиш, находясь в заключении, имела связь с другими участниками этого подполья, получала от них для чтения и переписывания антисоветского содержания сектантские рукописи, которые после освобождения её из мест заключения, привезла с собой домой.
Возвратясь из заключения в 1956 году в село Купель Волочиского района, Петиш возобновила свою антисоветскую сектантскую деятельность, установила организационную связь с другими руководителями сектантского подполья, в том числе с руководителем подполья Чайка, возвратившегося из мест заключения.
Возглавив руководство сектантской общины в селе Купель, Петиш систематически у себя на квартире, а также у других участников подполья собирала тайные сборища пятидесятников-сионистов, на которых выступала с проповедями антисоветского реакционного содержания, используя хранившуюся у неё антисоветскую реакционную литературу, проводила вербовку в секту новых членов, которых она предварительно обрабатывала в антисоветском сектантском духе, где ею разновременно были вовлечены в секту Вознюк Надежда, которая окончила десятилетку и состояла членом ВЛКСМ, в связи с вербовкой ее в секту, она вышла из комсомола, также были обработаны и завербованы Скоробогатая Любовь, Нагурная Домникия, Нагурный Дементий, обрабатывала и других лиц, в том числе и подростков учеников школы.
Всем вышеуказанным обработанным и вовлекшим в секту лицам Петиш совместно с Чайка в начале 1957 года дали водное крещение в ночное время на реке за селом Купель.
Подсудимая Петиш весной 1957 года получила от находившегося в заключении старшего руководителя сектантского подполья проповедника Мельника Леонтия письмо сектантского содержания, дважды организовывала его чтение на проводимых ею нелегальных сборищах пятидесятников-сионистов. Кроме того, до дня её ареста хранила у себя и использовала в своей сектантской деятельности антисоветскую рукописную литературу, в том числе и литературу, автором которой является Мельник.
Подсудимый Милицин, будучи в 1947 году осуждён, и отбывая наказание в Карагандинских лагерях, в 1950 году вступил в подпольную секту пятидесятников-сионистов и там же принял водное крещение. Возвратясь из мест заключения в 1955 году Милицин не прекратил своей сектантской деятельности, проживая в Калужской области, занимался размножением сектантской литературы и рассылал её участникам сектантского подполья.
Имея связь с руководителем нелегального подполья Мельником, в конце 1956 г. Милицин по разрешению Мельника выехал из Калужской области в Хмельницкую область, где встретился с руководителем сектантского подполья Чайка, вместе с ним участвовал в нелегальных сборищах в селе Старомыщино, Тернопольской области, где Чайка выступал с проповедями, совершал другие сектантские религиозные обряды. После чего в начале 1957 г. Милицин возвратился в Калужскую область и написал письмо Мельнику в заключение, в котором информировал его о своей сектантской деятельности.
В начале 1958 года подсудимый Милицин вторично прибыл в Хмельницкую область, где установил связь с действующей сектантской общиной в гор. Хмельницком, систематически принимал участие в проведении нелегальных сборищ, на которых неоднократно выступал с проповедями антисоветского содержания.
В своей практической деятельности Милицин использовал хранимую им рукописную сектантскую литературу антисоветского содержания, в том числе «стихотворения от дедушки», автором которых является Мельник Леонтий, эта литература была обнаружена и изъята у него во время ареста.
Предъявленное обвинение подсудимым Мельнику, Чайка, Пенделюку, Петиш и Мшицину подтверждено материалами дела, вещественным доказательством изъятой при аресте антисоветской литературой, заключением экспертизы, показанием в суде свидетелей Мельник Степаном, Нагурной Домникией, Скоробогапюго, Триска Елизаветой, а также признанием самих подсудимых в хранении сектантской литературы и в проведении сектантских обрядов. Кроме того, Мельник и Чайка признали факт участия в организационной деятельности сект пятидесятников-сионистов и Мельник — изготовление и распространение антисоветской реакционной литературы.
На основании вышеизложенного судебная коллегия по уголовным делам признала Мельника, Чайка, Петиш, Пенделюка и Милицина виновными в преступлении предусмотренном ст. ст. 54-10 ч. 2 и 54-11 УК УССР.
Подходя к определению меры наказания, коллегия находит необходимым Мельнику и Чайка, как организаторам, применить Указ Президиума Верховного Совета СССР от 26 мая 1947 года «Об отмене смертной казни». А поэтому руководствуясь ст. ст. 296, 297 УПК УССР
ПРИГОВОРИЛА:
МЕЛЬНИКА Леонтия Викентьевича, ЧАЙКА Даниила Самойловича на основании ст. ст. 54-10 ч. 2 и 54-11 УК УССР и с санкции ст. 54-2 УК УССР с применением Указа от 26. V. 1947 года подвергнуть заключению в исправительно-трудовых колониях сроком на ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ (25) лет каждого, с поражением в правах по п. п. «а, б, в» ст. 29 УК УССР на 5 лет каждого. Зачесть Мельнику в счёт отбытия меры наказания с 7-го мая 1950 года, а Чайка с 5-го июня 1958 года.
ПЕТИШ Валентину Михайловну, ПЕНДЕЛЮКА Петра Павловича и МИЛИЦИНА Анисима Аввакумовича на основании ст. ст. 54-10 ч. 2, 54-11 УК УССР и с санкции ст. 54-2 УК УССР подвергнуть лишению свободы в исправительно-трудовых колониях Петиш на ДЕСЯТЬ (10) лет, Пенделюка на ВОСЕМЬ (8) лет, а Милицина на СЕМЬ (7) лет, с поражением в правах по п. п. «а, б, в» ст. 29 УК УССР на 5 лет каждого.
Исчислять меру наказания с зачетом предварительного содержания под стражей Петиш и Пенделюк с 17-го июля 1958 года, а Милицину с 12-го июля 1958 года.
Меру пресечения всем осуждённым оставить прежнюю — содержание под стражей.
Изъятые у Чайка часы «Молния» конфисковать и реализовать в доход государства. Изъятые у Мельника 520 руб. конфисковать в доход государства.
Пенделюка, Петиш и Милицина считать осуждёнными без конфискации имущества за отсутствием такового.
Приговор может быть обжалован в Верховный суд СССР на протяжении 5 дней со дня объявления осужденным копии такового через Хмельницкий областной суд.338
В 1961 году Леонтия Мельника заочно «удостоили» звания «особо опасного рецидивиста». На свободу престарелый и тяжело больной Леон вышел, видимо, только в середине 70-х годов. По свидетельству пастора Рудольфа Ринка, ныне проживающего в Германии, Мельник умер 2 февраля 1980 г. недалеко от Алма-Аты в городе Каскелен в доме у своих последователей, окруженный заботой и опекой Ивана и Зои Ледовских, которые, впрочем, допускали «до самого дедушки Леона» только наиболее преданных сторонников и только после тщательной проверки приезжающих паломников.339
Таким образом, активная деятельность Леонтия Мельника «на воле» приходится на четырехлетний период его свободы в Хмельницкой области в 1946-1950 г. г. В общей сложности, в советских тюрьмах он отсидел порядка 40 лет. До последнего дня своей жизни он не отрекся от своих убеждений. В том числе — от своих явно ложных убеждений и еретических учений. И до последнего дня он отрицал какое-либо свое отношение к пятидесятническому движению. Пятидесятники отрицают это и сейчас.
Впрочем, в отношении стойкости убеждений — в том числе ложных убеждений. В детстве своем знавал я людей из окружения Пелагеи Коченковой — «сестры Поли», как ее обычно называли. (К тому времени ее уже не было в живых, она умерла в возрасте 70 лет в Подольске под Москвой в 1957 году, потеряв во время войны единственного сына Михаила).340 Эти люди, любившие приезжать в Хмельницкую область, уверенно убеждали меня в середине 60-х годов (меня, юного первоклассника!) что выход под руководством «посланника Леона» состоится скоро, но вначале это будет выход в Аравийскую пустыню Руб-эль-Хали. И даже на карте мне показывали эту нейтральную зону на границах арабских государств. Как же я изумился, приехав в Америку в начале 90-х годов, и услышав среди наших «ортодоксальных» славянских пятидесятников-переселенцев те же байки про «выход» в Аравийскую пустыню Руб-эль-Хали. Разговоры ходили, что есть одно только препятствие — Саддам Хусейн пока не соглашается… Про Бен Ладена тогда в Америке имели привилегию ничего не знать.
Живучими оказались ложные убеждения про выход на Сион или в Аравийскую пустыню. А в религиоведческой литературе живучими оказались байки про то, что «сионисты» — это разновидность пятидесятников. Ходят и переходят эти байки из одного справочника в другой, из одной книги — да в другую. Миграция и эмиграция ложных убеждений продолжается.
Трагическая эпопея движения «сионистов» (трагедия и социальная и духовная и богословская!), привлекая к себе особенное внимание, до некоторой меры отвлекает внимание исследователей от собственно пятидесятнического движения в Хмельницкой области. А оно имело свою историю и своих страдальцев за святые для них убеждения, которые шли своим путем — путем христиан евангельской веры.
*****
Сейчас за окном моего рабочего кабинета в Мариуполе — новогодняя ночь. Идут последние приготовления в церкви, где собралась наша молодежь на «всенощную» — встречать Новый 2003 год. Вместе с ними и моя старшая дочь Светлана, которая помогала мне две недели в Хмельницком по крупицам собирать все эти сведения, когда я работал там в архиве бывшего КГБ и проводил многие интервью с теми свидетелями, которые живы еще на этой земле.
И вспомнил я сейчас последний день своей работы в Управлении СБУ по Хмельницкой области. По едва уловимым признакам понял я, что сотрудники этой службы готовятся к похоронам. Хоронили в тот день старого ветерана этой организации. И был этот дедушка тем самым майором Наконечным, которого христиане Хмельницкой области считали своим главным гонителем. Перед тем, как закрыть и сдать бдительным офицерам последний том изученных мною архивных дел, я долго всматривался в подписи Наконечного под протоколами допросов. И думалось мне тогда, что есть и у Бога книги, в которых все записано, и которые будут открыты на суде Божием.
Наступает Новый 2003 год. Хочу поздравить будущих читателей будущего последнего тома моей книги «Просила Россия дождя у Господа» с Рождеством Христовым и Новым Годом! Счастья вам всем, мира, покоя сердечного, здоровья, обильных благословений от Господа!
Для меня это будет очень важный год — исполняется ровно 20 лет с тех пор, как положил мне на сердце Господь написать эту книгу. Я очень надеюсь, что в этом году мои читатели получат результат моего 20-летнего труда. И еще я очень надеюсь, что этот труд не был напрасным.
Уважаемый автор . На Вашем месте остарегался бы судить что правда и что нет. Когда был СССР — неверили что он распадется..сейчас неверет что снова будет.
А то что Леон сам выведет на Сион так это было заблуждение братьев. Откровение было от имени Господа Бога. » Я выведу вас на Сион» а братья поняли так что это брат Леон про себя . Сам он так не говорил.
Про то что мы не знаем мы говорим что не знаем но некасаемся . Но сказать что то или то байка не судим и не злословим . Нас Господь учит не злословить но одно течение и ни одного человека ибо это Образ Бога .Не наше это дело — судить.
С Господом Уважаемый автор .
Роман, откуда Вы знаете Леона? Если знали лично, то мне интересно с вами пообщаться.
Мир вам. А вы от куда знаете Леона?
Брата Леона лично не знал к сожалению, но вопрос данный иследовал и читал письма которые брат писал из уз. Брат Леон был послаником а если быть точным Апостолом и пусть Бог милует того кто злословит Того Кого Бог послал вообще когобы-то ни было.
Знаю лично тех кто с Апостолом Леоном был в узах, и на Служении.
(мой постовый адрес pbsgip@rambler.ru — пишите сюда)
С Гоподом сестра.
А письмо о том что не нужно выходить замуж (жниться), было такое?
Мир вам! Ну насчет вывода, это не новость, об этом мнение не одно столетие спорят. Так что Бр. ничего нового не говорил. Дело в другом. Вот приходит в служение брат и говорит: мне открыто……, я имею такое то звание……., как проверить что это так? Знаю сейчас среди верующих данной деноминации возникают вопросы: от кого кто принял рукоположение, а у меня вопрос кто ркуоположил Леона? И если исходить из выше предоставленных документов, то небыло вообще иерархической лестницы, не было присветеров и.т.д. Роман, а вы знаете что творилось На похоронах и после? Мне один человек говорил, что люди были разачарованы в невыполненном пророчестве, пытались его воскресить. А после было разделени, дележ портфелей. В одном городе разделились На 8 общин. Сейчас ситуация в общинах раздроблености На почве откровений. Откровение стало первичней Библии. Если что не так ответь Роман, я приведу аргументы.
Сион-это нечто внешнее, тварное. В этом я нахожу основную проблему в этой деноминации. Разве христиане не должны проповедовать истину, которая имеет вечную характеристику? Христос = Истина. Прежде чем рассужать о том что будет, обратимся к непаханному полю своей души, а знание что будет не спасает, ибо духи зла знают лучьше любого богослова. Спасает вера во Христа, и святое непорочное житие . Кто не спасен от грехов сейчас, врядли увидет себя одетым там.
Рувим ты правильно мыслиш. Верное пророческое свидетельство это БИБЛИЯ. Пусть Господь тебя благословин
Сегодня в этой деноминации есть апостол?
я лично знала Леонтия его избрал Бог и христиане сионисты это истинный путь строго по новому завету и дело Бога продолжается после смерти апостола Бог поставил другого,а что были какие-то беспорядки при Леонтии что вы хотите просидеть в тюрьме 37 лета люди которые приходят и хотят служить Богу не всегда искренно это делают потому что грешат, а апостол постоянно в заключении. как написано в святом слове :научите а потом крестите»по этой причине и были в церькви неполадки как написано книге Иова предстали перед Богом братья и пришел сатана клеветать на братьев ,так что здесь написано правда в том ,что их осудили на столько лет остальное бред полнейший не приятно даже читать.
Другого материала про Леонтия и сионистов нет. Вы можете написать статью-экскурс о Леонтии, истории сионистов и их учении, а мы сможем опубликовать.
уважаемая Тома! интересно знать имя апостола избранного после Леона, если это Иван Лихняк то он самозванец и не верьте ему…….
Я видел Ивана Лыхняка. Его сотрудники говорили, что он видит видения и слышит голос Бога. Я поверил и ушёл от баптистов в их организацию. Но вскоре был разочарован и ушёл обратно. Никаких видений и голосов там не слышал и не видел.
вы пишите что , были письма Леонтия перехвачены и если у вас был доступ то вы могли их прочитать и не ужели там как вы пишите была антисоветчина там было наставления народу по писанию как должны вести себя христиане .Вся власть от Бога и за нее мы должны молиться и не злословить власть это грех, для истинных верущих .Так учил Леонтий и не было антисоветской литературы это были новый завет и библия.
Петр я отвечу тебе так; Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся
вы мне так и не ответили-это Лихняк?в прощальном письме Леона написано,что Лихняк будет говорить что он на моем месте , не верьте ему , на мое место нету ни кого………
Петр я вам ответила ,но вы не поняли так как плохо знаете писания постараюсь доступным для вас языком .Возмем Моисея его поставил Бог ,он был наикрочайшим человеком на земле и все равно он согрешил перед Богом не проявил святость поэтому не вошел в землю которую дал Господь евреям,затем опять же Бог поставил Исуса Навина,Возмем Давида Господь за него говорит так; муж веры который исполнит все Мои желанья.И опять видем он тяжко согрешил,с Вирсавией и когда Саул был поставлен царем над евреями был отвергнут Богом за непослушания и когда и когда он гонялся за Давидом чтоб убить его и Господь испытывал Давида допускал его до Саула так близко что он мог его убить ,то Давид сказал да не подымиться рука моя на помазаника Божьего так что хоть они были все поставлены Богом все грешили это люди и если Бог ставит а мы начинаем злословить говорить как ты «сомозваниц» то .мы поносим не человека а Бога. Если ты чем то соблазнился на Лыхняке то не значит .что его не поставил Бог как Апостол Павел пишет я поставлен не человеком не через человека но Богом и не нам .Если будеш иследовать писания то сразу по речам человека поймешь кто он и кем поставлен аза письмо которое Леонтий яко-бы писал не верь он знал перед тем как умереть что Бог поставил Лыхняка он уже после Леонтия сколько лет трудится ты должен знать какая большая церковь .а после Леонтия был еще один который хотел быть Апостолом Машков Н вот за него было сказано что он от властей заслан чтоб разколоть церковь что он и сделал и не прошло три месяца когда он стал место Леонтия как сильно заболел и умер так что прежде чем что-то касаться надо подумать можно обжечься
Петр, расскажите, пожалуйста, откуда у вас доступ к письмам Леона. А если вы не читали этих писем, откуда у вас такая информация? Вы знали Леона лично?
Мир вам!
в прощальном письме Леона написано,что Лихняк будет говорить что он на моем месте , не верьте ему , на мое место нету ни кого………
Где можно прочетать это письмо?
Мне нужно это письмо. Если ты серьезный христианин, не пустослов, отзовись.
Вы человека (Петра) не знаете а уже ему ставите рамки и определения, что если он серьезный христианин, то выйдет на вас, а если нет — то он пустослов!
Судя по всему после смерти Леона в церковь сионистов ввели тайных учеников и лжепророков (как и во все остальные братства), которые заводят церкви в дремучее сектанство.
Нам лично брат Иван Лихняк говорил так,что когда умирал брат Леон, то Бог велел снять сапоги Леону и отдать их брату Ивану в знак передачи Апостольства. Такое мол было видение. Ещё брат Иван рассказывал, что брат Леон перешёл реку по воде, как Христос. Как брат Иван словом поднял с постели лежачую парализованную. Ещё дал предсказание, что от Америки останется куча кирпичей, а Россия и Китай соединятся вместе. И будут гонения, но Церкви дадут уехать на Сион. Надо только успеть в поезд.
Тема пустая,разговоры пустые,каждый говорит то,что не может подтвердить,споры не очем.Для чего эта тема была вообще поднята?
Я тебе напишу то ,что касается Ивана Лихняка, выдержка из прощального письма,цитирую- «а Лыхняк враг Богу и народу будет говорить , что он на моем месте не верьте ему, на мое место нету ни кого мною все окончится,я вам все преподал для вашего спасения и предаю вас в руки Иисуса Христа, дай Бог нам встретится в ТОМ СВЕТЛОМ ЦАРСТВЕ У НОГ ХРИСТА». И еще при жизни он отлучил Лихняка от церкви за его ложь , что он вводил народ в заблуждение,за его лжеучения,за то что превращал путь спасения не боясь Христа,за то ,что он говорил,что видел лицо Саваофа(Бога никто ни когда не видел),,,,,После смерти Леона Лихняк увел за собой народ , но это в основном те которых Леон при жизни отлучил от церкви за то , что они востали на него как сыны кареевы востали на Моисея…..
Леон будучи человеком Божьим ни когда себя не возвышал не называл себя апостолом как тут некоторые себя называют апостолами, чтобы возвысится над людми.Народ увидел в Леоне печать апостольсва сопровождавшего знамениями и чудесами.Так что лжеучителя и лжеапостолы не прикрывайтесь Леоном , а то через таких как вы путь Истины в поношении.Как глина не сешивается с золотом , так и вы не имеете отношения сему учению,вы свое полоучили при жизни Леона.Христос когда,давал власть ученикам сказал,что свяжите на земле, то связано будет на небе,что разрешите на земле , то будет разрешено на небе.Сией властией был наделен раб Божий Леон,так что»апостолы » мотайте на ус и не вводите людей в заблуждение………………….
о чем спор? что значит «поставил БОГ»? куда «поставил»? для чего «поставил»? если апостолы, то в чем их апостольство заключается?
почитай слово Божее и узнаешь для чего и почему? такие вопросы задают в первом классе как писать и какая буква!
Как вообще можно судить кто был Леон, апостол ли, кто есть апостол сейчас и кто им будет, не имея на это веских фактов и аргументов?В Писании ясно написано(Матф. 7,16) по делам их узнаете их. И Христос сам сказал(Иоан 10,38) когда не верите Мне, верьте делам Моим. А как нам знать их дела, когда нас тогда там и не было. Это место писания мы должны применять сегодня,в нашей жизни, потому что хватает и на сегодняшний день н-ое количество людей в духовных церквах, считающих себя апостолами или пророками или возвещающими волю Божию. А насчёт Леона, считать, был ли он апостолом или нет, это затруднительно, и Бог нас за это не спросит. Очевидцев тех дел, которые он творил, остались единицы. И те расказывают каждый по своему. Поэтому на основании единичных высказываний невозможно узнать дейсвительно настоящую правду. И основываться на письмах Леона, и на их утверждать и созидать учение мы не имеем права! Потому что мы забираем славу у Христа и отдаём её человеку. Этого не поняв, к сожалению некоторые и делают ударение только на письма, тем самым уходя от Священного Писания всё дальше и дальше. Такие люди далеки от Бога, но очень близки к своей похоти. Почему? Поясняю: люди тянут одеяло каждый на себя, говоря: Мне брат Леон через письмо дал власть быть самым главным, а другой: Это за меня было брату Леону открыто, что Я буду апостолом.(Из Писания видим: Гал.1,1 Павел апостол, избранный НЕ человеком и НЕ ЧРЕЗ человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем….) Вот и присутствует здесь это огромное Я. Такие люди ищут своего, но не Божьего. И поэтому они так усердно и проталкивают эти письма среди людей, которые косвенно или частично знают Леона и уважают его. Сначала читают «нейтрайльные»общие наставительные, которые не протворечат писанию, а затем в решающие моменты и те которые «нужны» .Гнусно и подло действуют они, прикрывая свои цели воцарения авторитетом человека, который отсидел за Бога немало лет. И такие люди имели успех, и они смогли поделить народ. Почему? потому что народ не вникал в Писание, не стремился познать волю Божию, а утешал себя так: старший брат как скажет, так и будет, с него спрос. И такое понятие до сих пор очень распостраненно среди духовных христиан.Писание же ясно говорит нам, что каждый даст отчёт за себя.
Вернёмся к тем же самым письмам. Период великих гонений, конфисковались библии, запрещалась духовная литература. Во всём союзе жёсткая система цензуры. А тут верующие, первые враги, их лидер, и сидя в неволе, пишет письма, которые БЕСПРЕПЯТСТВЕННО доходят из зоны до желаемового адресата. Люди очнитесь и поймите какое тогда было время! Глупо и неразумно поэтому судить человека по таким письмам, якобы им написаными. Как и апостол Павел пишет(2Фесс 2,2): Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, КАК БЫ НАМИ ПОСЛАННОГО…..
Поэтому и управляла в основном машина церьковью, а не Леон, и управляла так: кого выгнать, кого рукоположить, какие запреты и ритуалы ввести в церьков, что можно и что нельзя. ( Дальнейшие схемы управления и разрушения церкви описаны бр.Перчаткиным в одной из его статей)
Поэтому мы не должны вести усиленные дебаты о прошлом, кто был пророк и кто был кто. Но нам необходимо задумываться об этом сегодня и учиться на ошибках прошлого,смотреть кто есть кто на наш период жизни, и сверять всё с Священым Писанием, если мы действительно хотим не своего , но того что хочет Христос.
И если есть сегодня такие люди, через которых Бог явно делает дела как и через апостолов в Писании, и они действительно на деле не разрушают, но созидают церьковь во славу Божию, то да благословит их Бог!
Те же, которые пытаются сами себя сделать великими, для собственной корысти и славы, пусть знают, что с Богом шутки плохи. И строить себе карьеру в церкви только те, кто в этом мире не смог «подняться»по работе, по жизни. Они пользуются доверчивой,благоприятной для них христианской средой. Это люди повреждённого ума.
Кто знает о Сионистах из Черновцов село Рокитное????
Ув. сестра Томара, не находите ли вы в своих высказываниях «Двойную бухгалтерию»? Вы пишите: после Леонтия был еще один который хотел быть Апостолом Машков Н вот за него было сказано что он от властей заслан чтоб разколоть церковь что он и сделал и не прошло три месяца когда он стал место Леонтия как сильно заболел и умер…. К Вам вопрос: Почему когда речь касается других, то Вы пишите, что это Божье наказание, а если с своими, то это болезнь, немощь и.т.п. Почему сейчас бр. Иван Лехняк болеет? Не вызвано это после его откровений?
Сестра Тамара, на последнем съезде ХВЕС, когда бр. Иваном провазглошалось откровение о том, что бы у всех верующих в обязательном порядке был ПРИБИТ ОБРАЗ ИИСУСА ХРИСТА НА СТЕНЕ. На этом же съезде были откровения бр. Ивану, что он побывает на о.Гуамм, при чем попадет туда достаточно подробным способом (на вертолёте, мотоцикле), и многое другое, что до сих пор не исполнилось. У Вас должны быть записи (аудио). После этого бр. Ивану было открыто, что он Видел Отца ( т.е. Бога ). Всё бы ничего, ну было откровение и было, но только уж очень всё агресивно, все кто не принимает откровение об иконах, считают их идолами, бр. Иван назвал: САМИ ОНИ ИДОЛЫ. И прировнял хулу на икону с хулой на Духа Святого. И спасение не получают. Сейчас все записывают на аудио носители, поэтому сказать что этого не было вы не сможите. Вам остается только оправдыватся и подтягивать свое учение под Библию. Для многих ХВЕС, все кто не их, не спаается.
Разве я написал не правду?
Это так. Я и сам слышал,как брат Иван гневался на тех,кто Икону идолом называет. Особенно Лыхняк почему то сильно гневался на баптистов и говорил что они — противники Духа Святого. А я сейчас у баптистов и плохо себя у них чуствую из-за того что был членом лыхняковцев. Видимо уже что то с моим сознанием произошло в общине Ивана Лыхняка,которого там именуют не иначе,как апостол Иван и воздают ему соответствующие апостолу почести. Если брат Иван что то на кого то сказал — это равно тому что Сам Бог сказал. Меня там сразу спросили — веришь нам? Я сказал — верю.И всё. Я попал. До сих пор,хоть я и ушёл, а мне оченб тяжело адаптироваться в ЕХБ, где я был раньше, до того,как попал к лыхняковцам.
Когда Висариону говорили в несоответствии его учения, он говорил: вы не можмте этого понять, потому что вы не от Бога. Только тот кто от Бога способен понять. ЖЕЛЕЗНАЯ ЛОГИКА, не поспоришь. Да не будет так!
Рувим нет не вызвано т. к. Машков был здоров и молод а Лыхняк старичок за 80 лет я думаю что это логично. как написано жизни нашей 60 и при большей крепости 80 лет и самая лучшая пора труд и болезнь. ты про съезд написал свою правду как тебе это надо да факты подходят но много перевернуто и я не думаю что тебя кто-то заставляет вещать образ чтоб тебя это так задевало.я тебе приведу пример с еванглии когда Господь избрал 70 ученеков и послал их проповедовать и когда они вернулись то радовались что и бесы им повенуются. На это Христос сказал не радуйтесь что бесы вам повенуються но радуйтесь что имена ваши записаны в книгу жизни .И когда он стал говорить о своем теле и крови что будете есть что они сказала да кто может это слышать и отошли от Христа и больше с ним не ходили. это было что -деление да именно деления слова эти им показались чудными и не вложились им. хотя в наше время это не кажется чуднным все прмнемают эту вечерю. А за Гуамы это не к б. Ивану а к виденцам кто видел тот пусть и ответ держит если исполнится от Бога если нет то человек от себя Я считаю что это наша церьковь и не вправе кто-то лезть и учить как говориться в чужой моностырь СО СВОИМ УСТАВАМ. ТАК ЧТО ДАВАЙТЕ РАДОВАТЬСЯ ЧТО ИМЕНА НАШИ ЗАПИСАНЫ В КНИГУ ЖИЗНИ а не собирать где -то что-то услышали и прибавили и перекроили на свой лад. А если не апостола то это не церьковь написано во -первых поставил Апостола пророка учителя. Апостол Павел пишет наше общение с Богом ваше с нами ка не крути а без Апостола не церьковь Божья возмем Корнилия если он был такой праведный ну Бог ему бы сказал делай то или то и поступай так но не ему велено было чтоб призвал Апостала он скажет слово спасешся ты и твоя семья.так что Б.Рувим ищи истину проси и Бог тебе откроит ее и все станет на свои места.
Сестричка Фомарь, мир тебе. Корнилий был гер (обращенныей в иудаизм). Ему нужен был Христос, а не апостол Пётр. Если бы церкви нужен был лидер из человеков, от которого бы, зависило спасение, то не нужен был бы Миссия. Болие того, Христос=Полнота всего, считать, что кто то или что то может восполнить эту полноту, крайне не верно. Апостола может и не быть, но если есть Христос, то ЕСТЬ ВСЁ.
Апостол Саул пишет: И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными. (Деян 20:32)
Функция апостола-насаждать: Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; (1Кор 3:6) и такое служение есть во всем мире. А если вы считаете, что он только у вас, так это только ваше субъективное мнение, где то открыто, что только у них.
А на счет откровений на съезде, так бр. Иван их подтверждал, что они истины. Знаю гораздо больше, но боюсь что вера в человека, поколебает вашу веру в Бога. Смиряйтесь.
Рувим извини меня но я сразу не поняла что у тебя все так запущенно.Ты так изварачиваеш писания что диву дивлюсь твоей мудрости я жалею время что потратила для общения с тобой оставайся с миром.
Шалом Сестричка Фомарь. Шалом.
Шалом братья и сёстры!
слушайте сюда, не спорьте об этом ибо Господь мне ещё год тому назад возвестил слово, чтоб не унывали сердца народа моего избраного драгоценого
И пусть не говорят что я отказывался от откровения, никогда не отказывался, ибо Господь испытывает и укрепляет меня на труд Свой.
Сказано 04.08.2012 пастырям народа моего:
У меня нет лицеприятия. Я сужу людей по делам, а не по красивым речам. Кому много дано, с того Я спрошу строго. В деле моем устоят только искренние, чуткие, любящие и честные люди, которые судят народ Мой не по взгляду очей своих и не по признакам родства знакомства, но по истине и любви люди не подкупные и не предовзятые, но готовые как и Я положить свои жизни за овец Моих. Я избираю и Я предвещаю, но строго испытываю сосуды прежде чем доверить им дело Мое только достойному и вручу судьбы народа Моего и только проверенных на деле Я допущу руководить и вести народ мой по пути Моему. Я строго спрошу за каждую овцу и нет лицеприятия у Меня, тот кто посеет, тот и то пожнет. Если пастырь действует по любви, но отступит или ошибётся, то я помогу такому, но если он гордый, упрямый и не преклонный с того Я спрошу со всей строгостью, так говорит Господь. Аминь.
Сказано 1.07.2012
Ты Павел Гладун и все идущие за ним хотят лишь одного: власти над людьми. Они не переживают за церковь Мою, они не идут путем любви, ибо тщиславие эгоизм ведут их. Они думают что добивших высоких постов будут влатствовать над душами, управлять Моим народам как им захочется, но этого не когда не будет. Ибо Я бодрствовали над словом Моим и испытываю каждого как он себя поведет. Люди гордые и тщиславные не будут стоять над Моим народам, только любящие. Чуткие и вниматильные слугом Моих овец по слову вести их по пути указанному Мною. Идет испытание как пастырей так и овец, только выдержавший это испытание удостоится быть со Мной и прибудет в Моей Славе. Аминь.
Пользущийся нынешним состояние раба Моего Ивана Лихняка, они используют его, я взыщу с него за это, Я Господь. Аминь
сказано лично 19.08.2012
Павел Гладун не может быть апостолом, он замыслил зло против раба моего Ивана, он хочет разрушить дело Мое войдя в говор с некоторыми из народа моего с такими же как и он сам. Он думает что Я ни чего не знаю и не вижу, но он жестоко ошибается. Я дал ему шанс чтобы он раскаялся предо Мной и пред всею церквой Моей, иначе я отрину его с лица Моего. Великий грех делает тот кто раскалывает Мою церковъ и убивает души, преближаеться час ответа и все увидят воочию кто есть кто. Так говорит Господь.Бог. Аминь
borisgrinberg@israel-shalom.com
Боря- это ты что ли для чего ты это пишешь ……..
Вот, это уже интересно. Сколько вас там, апостолов? А в чем оно заключается, в самом факте, что мол я апостол? Миссия апостольская НАСАЖДАТЬ присутствует? А так, что получается — Бог любит всех, Хочет что бы весь мир был спасен, но не посылает своих работников на труд? Нет, конечно, я глупый, ничего не понимаю, но что то здесь не так……
Каждому воздастся по вере его. А за бр. Ивана никто не может ничего сказать плохого. Он трудится во Славу Божью , и живет среди народа Божьего. Ничего в тайне не делает, народ видит какие дела Бог через брата творит.
Христу тоже не все поверили, многие отошли…
ооооооо
Дела Ивана Лыхняка явны, от востока до запада идёт разрушение и разделение церквей Христовых, и многие последовали за ним и поступают по делам его, и слушают голоса человека и писания превращают под себя, повесив образ на стену молятся к картинке и забывают о том что образ Христа жив и он в сердцах наших, и только некоторые стоят в истине, те которые приняли поистине слово Божье хранят мир в сердцах своих, имеют надежду на спасение. И дай Боже брату Ивану Лыхняку место для покаяния,чтобы в эти преклонные года успел покаяться, а также те кто ему помогал разрушать и разрывать тело Христа уразумели что делают и покаялись, потому что мы знаем каков конец таковых.
Дела Ивана Лыхняка явны, от востока до запада идёт разрушение и разделение церквей, и дай ему Бог, место для покаяния.
апостол Борис какого вы духа человек клеветать и себя возвышать не от бога. Петр ошибки у нас людей есть у всех то что после Леона не будет никого для того народа я согласен а для следующих поколений всегда будут посланные и не нам судить кого бог отправит тот послушает и пойдет и не все примут так как не знают что книга библия никогда не ошибается прочти иоанна 13 стих 16 и 20 из этого следует что те кто не принимают чьи они дети и за кем пошли и можно ли дойти ? А тем которые приняли не ставить его выше пославшего и пусть бог пошлет всем правильно разуметь его слова священного писания и все пророчества сверять со словом и в этом мире поступать как Христос поступал ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ НЕ ВСЯКОМУ ДУХУ ВЕРЬТЕ НО ИСПЫТЫВАЙТЕ ОТ БОГА ЛИ ОНИ
О верности откровений бр. Ивана Лихняка, смогут сказать люди после отшествия бр. Ивана к Создателю. А бр. как помнится говорил, что проживет более 100лет. , 120 или 130. Все испытает время. Я желаю что бы каждый, в.т.ч. и бр. Иван получил. спасение. А если богословие спасает, то бесы самые найправославнейшие христиане. Бог с вами.
Желание моего сердца, что бы нашлись в этом народе люди смиренные, готовые не разделятся по вопросам кто есть Павлов, а кто Аполосов. Тогда придем в единство веры, будем считаться Христовыми.
И такие среди народа есть, которые сохранили то, что было про поведано прежде, живущие по писанию, соблюдают вернейшее слово, удаляясь от икон и крестов приняв образ Божий в сердца свои и молятся за тех, кого бр. Иван сбил с пути, Они же сейчас проходят испытания находясь в поношении от тех, кто считает бр. Ивана Пастырем своим. Так что ещё не всё потеряно и народ верный Христу есть и дело Божье продолжается, я верю что,тот кто пошёл за человеком и слушает глас человека более нежели Божий будет посрамлён. Аминь
Лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.
(Второе послание к Коринфянам. XI, 13-15)
Дела бр Ивана народ знает !!!